Texas: Bibbia, pistole e leggi controcorrente tra fede e controversie.

La Bibbia diventa lettura obbligatoria nelle scuole del Texas

Quest’articolo è disponibile anche in: Tedesco Le scuole americane sono da tempo luoghi contesi non solo dal punto di vista culturale, ma anche religioso. In Texas la lettura della Bibbia nelle scuole pubbliche diventerà in futuro parte obbligatoria del programma didattico. Un altro passo verso l’indebolimento della separazione tra Stato e religione. Da anni gli estremisti conservatori cristiani conducono una crociata contro le opere letterarie “immorali, blasfeme e antipatriottiche” nelle biblioteche scolastiche e nelle aule. Sono sostenuti ad esempio da una legge che consente ai genitori di segnalare libri che non rispecchiano i loro valori religiosi nazionalistici (come “Arancia meccanica” di Anthony Burgess o “Il racconto dell’ancella” di Margaret Atwood) per farli passare in revisione al fine di vietarli. Che si tratti dello Stato mormone Utah, del Texas, della Louisiana, dell’Arkansas o dell’Alabama: anni di attività di lobby biblica stanno dando risultati. Più di diecimila titoli sono stati già rimossi dalle biblioteche scolastiche. Ciò che viene venduto come “protezione morale” è in realtà un attacco alla libertà di espressione. Contemporaneamente stanno guadagnando terreno piani didattici che mettono in risalto i contenuti biblici e che in parte ricevono addirittura il sostegno dello Stato. Organizzazioni ultraconservatrici dall’influenza crescente, come le “Moms for Liberty” (Mamme per la libertà) hanno fatto approvare in alcuni Stati leggi che impongono l’affissione dei Dieci Comandamenti nelle aule scolastiche. Per Greg Abbott, governatore repubblicano del Texas, ciò rappresenta un “enorme successo”: i Dieci Comandamenti sono la base della morale occidentale e per questo dovrebbero trovare posto in ogni scuola. Ora segue il passo successivo: in ogni scuola pubblica del Texas la lettura della Bibbia diventerà parte obbligatoria delle lezioni. La commissione per l’istruzione, dominata dai repubblicani, ha approvato con nove voti contro cinque i nuovi standard educativi per ognuno dei 5,5 milioni di studenti delle scuole pubbliche. Il Texas è così, al momento, l’unico Stato in America dove le letture religiose sono diventate programma didattico obbligatorio e materia di esame. L’autorità statale per l’istruzione richiede per tutti i livelli scolastici (dalla prima alla dodicesima classe), la lettura di determinati brani, come ad esempio il racconto della creazione o la parabola del figliol prodigo. In futuro i bambini e gli adolescenti si troveranno a dover analizzare in classe numerosi passaggi e storie tratte dalla Bibbia, da Davide e Golia o Daniele nella fossa dei leoni nella seconda classe, fino al libro di Giobbe nella decima classe. I repubblicani celebrano queste nuove linee guida come una vittoria per i valori cristiano-ebraici e gli ideali americani classici. Secondo loro, l’insegnamento obbligatorio su Gesù, Abramo e Mosè non ha lo scopo di evangelizzare, ma di aiutare i bambini a sviluppare una bussola morale. Sostengono che le tradizioni giudaico-cristiane siano state fondamentali per la fondazione della nazione e che ciò debba riflettersi nel programma scolastico delle scuole pubbliche. Il Texas, dove frequenta la scuola pubblica circa un decimo degli alunni statunitensi, è in prima linea negli sforzi dei conservatori volti a integrare maggiormente la religione nell’insegnamento. Lo Stato permette inoltre alle scuole pubbliche di assumere assistenti spirituali per fornire consulenza agli alunni e ha approvato un programma didattico facoltativo di ispirazione biblica. L’obbligo di lettura della Bibbia segna il proseguimento di un’evoluzione che va ben oltre l’insegnamento della religione. Mentre la diversità storica e culturale viene messa in secondo piano nel programma scolastico, i contenuti cristiani assumono un’importanza sempre maggiore nell’istruzione pubblica. Il principio della neutralità ideologica dello Stato sta scomparendo, sostituito da un sistema educativo che privilegia una determinata convinzione religiosa per radicare ancora più saldamente i contenuti cristiani nella quotidianità scolastica. I critici sottolineano che le pratiche religiose o l’insegnamento della religione nelle scuole pubbliche sono soggetti al Primo Emendamento, che garantisce la separazione tra Chiesa e Stato e vieta l’ingerenza dello Stato nelle questioni di fede. Sebbene la separazione tra religione e Stato sia «sacra» per la Costituzione americana, Dio è onnipresente nella politica statunitense. Il preambolo della Dichiarazione d’Indipendenza fa riferimento al Creatore, sulle banconote da un dollaro è impressa la scritta «In God We Trust» e i giuramenti d’ufficio vengono tradizionalmente prestati sulla Bibbia. Gli storici conservatori amano parlare di una «religione civile», che fonde la fede nella provvidenza divina dell’America («God’s own Country») con il patriottismo. Soprattutto nella cerchia di Donald Trump, i confini tra carica politica e storia religiosa della salvezza si confondono. Le scuole americane sono un campo di battaglia centrale nella guerra culturale su religione, istruzione e valori sociali. Dopo i «Dieci Comandamenti» e la lettura della Bibbia, seguirà anche la preghiera obbligatoria collettiva? Il ricorso presentato alla Corte Suprema degli Stati Uniti dimostra che la battaglia non è ancora decisa. Traduzione dal tedesco di Anna Sette. Revisione di Thomas Schmid.

Il Texas fra Bibbia e pistole resta la roccaforte del Tycoon:“Siamo la nazione cristiana”

Jeffrey gestisce un negozio di souvenir nel cuore di Austin, la capitale del Texas e cuore liberal in uno Stato conservatore fra petrolio, Bibbia e armi libere. Ha un figlio che frequenta la high school pubblica, non si interessa di politica e lo spiega a modo suo con tanta chiarezza quanta efficacia: «Io penso al mio business, la politica non lo ha mai influenzato». Eppure, qualcosa nelle ultime settimane ha destato la sua curiosità. Siamo sulla Settima Strada, la via dei locali, della musica dal vivo, degli stand-up comedian che fanno spettacoli tutte le sere, in questo Austin sembra una piccola Nashville. A due isolati su North Congress Avenue, alle 8 di sera ci sono duecento persone – giovani e meno – che fanno lezioni di yoga e nella strada adiacente una decina di homeless neri.La residenza del governatore Abbott, conservatore dal pugno di ferro su tasse e sicurezza ai confini, è dietro l’angolo protetta da una pattuglia della polizia. La cupola del Capitol Hill statale svetta in fondo al giardino. La Bibbia entra nelle scuole pubbliche Jeffrey pensa al figlio, finirà fra un anno il liceo, ma i più giovani dal 2030 dovranno studiare la Bibbia a scuola. «Pensavo bastasse il corso alla domenica in chiesa», ci dice abbozzando un sorriso. Non sarà più così per 5,5 milioni di studenti texani, che sono un decimo di quelli statunitensi. A fine giugno il Texas State Board of Education ha deciso, con tanto di benedizione di Abbott e della sua maggioranza conservatrice, che i ragazzi delle scuole pubbliche (K12 si chiama in America il ciclo scolastico) dovranno leggere alcuni libri della Bibbia insieme a una serie di testi di narrativa e scienze sociali che entrano nel curriculum scolastico obbligatorio. Il Texas è stato il primo Stato a imporre l’esposizione dei dieci comandamenti nelle scuole Davide, Golia e i Vangeli L’elenco è contenuto in 17 pagine e spazia da Davide e Golia, al Libro dei Salmi sino ai Vangeli, alla distruzione di Gerusalemme che verrà insegnata associata all’Olocausto, la Genesi e Adamo ed Eva.Servono quattro anni per creare, stampare e distribuire i manuali scolastici. Ma il dado è tratto, indietro non si torna. Susan Perez, membro della Commissione che ha rivisto i programmi, ci spiega che il «focus dei nuovi programmi si basa su ciò su cui è fondata la Nazione e di questo non dobbiamo vergognarci». Si riferisce all’insegnamento della cultura occidentale e del cristianesimo. Lei ritiene che i Padri fondatori avessero ben chiara l’idea che la Nazione dovesse essere cristiana. La battaglia culturale parte dalle scuole Quanto deciso in Texas però non è uno strappo, piuttosto un’accelerazione su un sentimento che nella galassia conservatrice statunitense – quella evangelica principalmente – è particolarmente sentito: la difesa dei valori occidentali dall’attacco di cultura woke, mondo progressista, immigrati e ora persino il comunismo che Donald Trump nei suoi discorsi del 4 luglio ha rievocato come la grande minaccia. La battaglia culturale qui ha trovato nelle scuole il terreno di scontro e funge da esempio per altri Stati: l’Oklahoma è sulla stessa linea, la Florida ci sta pensando. In Alabama e Mississippi la Bibbia è già in parte materia di studio. La «vittoria per i valori del Texas» Così Ken Paxton, candidato ultraconservatore al Senato nelle elezioni di Midterm e sostenuto dal presidente Usa, ha sintetizzato l’introduzione del Testo Sacro: «È una vittoria per il Texas e per i nostri valori etici».Nel 2025 il Texas è stato il primo luogo dell’Unione a pretendere l’esposizione dei Dieci Comandamenti nelle scuole in quadri di almeno 40x50 centimetri. Nel 2023 ha consentito l’assunzione di religiosi (preti, ministri evangelici) come consulenti nelle scuole e la Bibbia, pur senza diventare materia di studio obbligatoria, era già stata introdotta nel 2024 in diverse classi. Le accuse: «Una decisione già scritta» Yolanda Leyva, storica e docente di scienze sociali, all’Università di El Paso è stata una delle consulenti del Board of Education. «È stato tutto manipolato, il verdetto era già scritto dall’inizio», ci spiega mentre racconta che fra i suoi colleghi la maggioranza erano conservatori e alcuni sembravano avere una missione ben precisa da portare a termine. Cita David Barton, fondatore del movimento “Wall Builders”, un gruppo anti immigrati e che nel suo documento fondativo ha scritto che la religione è l’elemento base della Costituzione Usa. «La religione – diceva – deve essere insegnata nelle scuole». Barton è un sostenitore dell’abolizione della separazione tra Stato e Chiesa. Shannon Trejo era la responsabile dei consulenti, vicinissima ad Abbott e con un’idea chiara in testa: gettare le basi per una scuola pubblica cristiana. La Bibbia che verrà adottata inoltre, ci conferma Leyva, è quella tradizionale di protestanti ed evangelici, quella di «Re Giacomo, ci sono sfumature sostanziali con quella dei cattolici». Anche questo aspetto, che sembra periferico, ha suscitato proteste e dubbi, fra i cattolici, «persino quelli che votano Trump e sono allineati con la visione conservatrice». Le proteste ignorate Nei giorni dell’approvazione ci sono state diverse manifestazioni fuori da Capitol Hill, dall’associazione dei genitori che si sente scavalcata da un’imposizione dall’alto, a Ong e movimenti più liberal che denunciano l’uso improprio della religione, sino a chi vede un altro passo verso la costruzione di un’America nazionalista-cristiana-bianca. Le centinaia di osservazioni giunte prima dell’approvazione della legge, però, sono state ignorate. Nella riforma oltre all’introduzione di Vecchio e Nuovo Testamento, verrà rafforzato l’insegnamento della storia dell’Occidente: «La storia romana, quella greca, quella della nostra civiltà diventerà il fulcro dei nuovi americani», dice Perez. Saranno cancellati corsi di storia globale. Il timore dell’indottrinamento Anne Russey, cofondatrice del Texas Freedom to Read Project, è lapidaria: «Nonostante le obiezioni di genitori, studenti, educatori, la Commissione ha votato per introdurre la propaganda cristiana nazionalista bianca nei curriculum scolastici». Il problema ulteriore – ci dice – è che «quel che accade in Texas, non si fermerà qui, avremo indottrinamento e diffusione dell’ideologia e non certo istruzione».