Lefebvriani, consacrati 4 vescovi ad Econe: è scisma dalla Chiesa cattolica

Circa 20 mila i fedeli ad Econe, in Svizzera. Presente l'estrema destra di Vannacci e Forza Nuova. Il gruppo tradizionalista e ultraconservatore trasmette la messa in diretta streaming. Media vaticani: "Si rinnova la ferita della divisione" Questo articolo è gratis. Per leggerne altri, ricevere le newsletter e avere libero accesso ai contenuti scelti dalla redazione Registrati I lefebvriani ultraconservatori sfidano il Vaticano. Ad Econe in Svizzera, in una cerimonia durata oltre 5 ore, sono stati consacrati quattro nuovi vescovi contro la volontà del Papa. Rispedito al mittente l’appello a fermarsi lanciato ieri da Leone XIV: dunque si va verso la scomunica e lo scisma dalla Chiesa cattolica, come 38 anni fa. Anche oggi la cerimonia si è svolta nella località elvetica, proprio come nel 1988. La grande novità è la trasmissione in diretta streaming – sin dall’inizio alle 8:30 del mattino – sui profili social della Fraternità San Pio X. Non solo le piattaforme: il gruppo tradizionalista con venature reazionarie dimostra di saper usare con destrezza internet e le tecnologie digitali. Durante la diretta online, al momento delle offerte è comparso un QRcode per le donazioni a distanza. Ad assistere alla cerimonia anche l’estrema destra italiana con esponenti di Forza Nuova e Futuro Nazionale, il movimento fondato di Roberto Vannacci. Media vaticani: “Si rinnova la ferita della divisione”. Lefebvriani: “Rammarico per il mancato incontro con il Santo Padre” Durante la messa un violento temporale si è abbattuto su Econe, resuscitando superstizioni e allusioni ad un segno divino. La scomunica ufficiale del Vaticano (un atto automatico) arriverà oggi o tra qualche giorno: potrebbe toccare solo i sacerdoti coinvolti nelle liturgia, oppure l’intera comunità dei 500 mila fedeli. Sui media vaticani emerge la prima reazione: oggi, per la Chiesa universale, “è un giorno in cui si rinnova una ferita. Quella della divisione”. I lefebvriani invece chiedono accoglienza al Pontefice: “Rammaricati per non aver avuto l’autorizzazione del Papa”, si legge nella nota odierna della Fraternità San Pio X. “Noi al servizio della Chiesa, ci benedica”, la richiesta del superiore della Compagnia don Davide Pagliarani. Nella nota diffusa dai lefebvriani, dopo le ordinazioni episcopali, si sottolinea il mancato incontro tra Pagliarani e il Pontefice: “È particolarmente rammarico che al Superiore Generale non sia stata data l’opportunità di incontrare di persona Sua Santità Papa Leone XIV, per spiegargli filialmente le gravi ragioni che rendevano necessaria questa cerimonia”, si legge nel documento. “La profonda gioia ispirata da queste consacrazioni episcopali non può però essere oscurata – prosegue il testo – Garantendo i mezzi necessari per la conservazione del sacro patrimonio della Tradizione, il dono di questi quattro nuovi Vescovi è davvero una grande grazia per la Compagnia stessa e per l’intera Chiesa”. L’estrema destra di Vannacci e Forza Nuova alla cerimonia di ordinazione dei nuovi vescovi A Econe, per assistere all’ordinazione dei vescovi, circa 20 mila i fedeli secondo i Lefebvriani. C’erano i rappresentanti dell’estrema destra italiana, ovvero seguaci di Vannacci ed esponenti di Forza Nuova. Tra i fedelissimi dell’ex generale, presente Mario Borghezio, un passato da leghista e alfiere contro i migranti. Assieme all’ex europarlamentare del Carroccio, altri due esponenti di Futuro nazionale: Fabrizio Matta, presidente del comitato costituente Torino 506, e la soprano italorussa Larissa Yudina. I tre hanno posato in una foto con una bandiera bianca con il Sacro Cuore rosso, simbolo dei lefebvriani. Anche una delegazione di Forza Nuova ha assistito alla celebrazione, come annunciato ieri dal movimento italiano ultraconservatore. Il segretario Roberto Fiore – con sprezzo del paradosso per un movimento anti-migranti e contro la parità di genere – ha sottolineato il pericolo dell’esclusione per i lefebvriani: “Le questioni poste dal tradizionalismo sono tuttora irrisolte e la Fraternità San Pio X nella sua coerenza rischia di essere discriminata… ma la storia le darà ragione”, ha dichiarato il leader. Del resto molti esponenti di Forza Nuova, incluso il segretario, sono “da sempre in linea con il pensiero di Monsignor Lefebvre e della Fraternità”, ha dichiarato ieri Adriano Da Pozzo (responsabile della segreteria nazionale di FN), “pur mantenendo un granitico rispetto per Roma e il Santo Padre“. I 4 sacerdoti consacrati vescovi sono gli abati Pascal Schreiber (Svizzera), Michael Goldade (Stati Uniti), Michel Poinsinet di Sivry (Francia), Marc Hanappier (Francia). La cerimonia è stata presieduta da mons. Alfonso de Galarreta, assistito da Sua Eccellenza Mons. Bernard Fellay. Entrambi erano stati già scomunicati nel 1988 da Giovanni Paolo II, quando furono consacrati vescovi da mons. Marcel Lefebvre. La scomunica era stata poi revocata, a gennaio del 2009, da Benedetto XVI. Ma ora scatterà di nuovo “latae sententiae”, cioè in automatico, ratificata dal Vaticano oggi o nei prossimi giorni. Anche i paramenti indossati dai quattro nuovi vescovi furono utilizzati 38 anni fa, per la precedente consacrazione episcopale che portò al primo scisma dei Lefebvriani. Tutti i simboli dell’antica liturgia sono tornati in scena: dai guanti indossati dai prelati (rossi per i consacranti, bianchi per i nuovi vescovi) al colore delle scarpe: bianche sopra calzini rossi per i quattro nuovi presuli consacrati. Don Davide Pagliarani: “Pagheremo qualunque prezzo per salvare la Chiesa” “Siamo pronti a pagare qualunque prezzo per salvare la Chiesa”, ha ammonito don Davide Pagliarani, nell’omelia della messa ad Econe, celebrando “una giornata storica”, “una festa”. “Il sacrificio che Dio ci chiede oggi è essere trattati da ribelli ma noi vogliamo servire la Chiesa come una madre in difficoltà, che soffre, una madre a volte tradita, una madre che ha bisogno e merita di essere amata”, ha proseguito il religioso. “Potremmo restare indifferenti ma questo sarebbe tradire la Chiesa”, ha affermato don Davide Pagliarani. “Paradossalmente, nel contesto odierno, ci sembra proprio di dovere fare tutto il possibile per cucire la tunica di Cristo, lacerata da forze e pressioni incompatibili con un autentico spirito cattolico. Chiedo semplicemente di considerare l’autenticità di questa intenzione prima di prendere una decisione in merito al Fraternità sacerdotale San Pio X. Non è troppo tardi. Lungi da noi l’idea di separarci dalla Chiesa romana; al contrario desideriamo servirla in modo straordinario, come aiutare una madre bisognosa di un aiuto speciale”. E’ la riposta dei lefebvriani all’ultimo appello di Leone, giunta già ieri. Con la preghiera: “Le chiediamo gentilmente di darci la benedizione”. L’ammonimento inascoltato del Papa e gli scenari possibili Due le possibilità all’orizzonte. Il Papa potrebbe riconoscere solo l’atto scismatico, dunque la scomunica riguarderebbe i sei protagonisti della cerimonia in svizzera: i 4 sacerdoti appena ordinati vescovi più i due celebranti. La seconda possibilità, invece, è quella dello scisma vero e proprio: in questo caso sarebbero colpiti tutti i fedeli della Fraternità San Pio X, circa mezzo milione nel mondo, e ovviamente tutti i vari sacerdoti. Si attende, a questo punto, la comunicazione ufficiale della Santa Sede. Ieri, nell’ultimo appello rivolto ai Lefebvriani, il Papa aveva provato a fermare le nuove ordinazioni: ”Vi prego e vi chiedo con tutto il cuore: tornate sui vostri passi! Vi esorto a considerare attentamente il bene spirituale dei fedeli, perché l’atto scismatico che compireste li priverebbe della ricezione lecita e in taluni casi persino valida dei Sacramenti che essi amano e cercano per la propria santificazione”. I Lefebvriani – Fraternità San Pio X – sono un gruppo tradizionalista fondato dal vescovo francese Marcel Lefebvre in scontro con la Santa Sede per il rifiuto delle riforme del Concilio Vaticano II.

Il Vaticano scomunica i lefebvriani

false false Scomunica latae sententiae per i vescovi lefebvriani. Il dicastero per la Dottrina della Fede in un decreto rende noto che «nonostante le ammonizioni rivolte al Superiore Generale della Fraternità Sacerdotale San Pio X, il Vescovo Alfonso de Galarreta, avendo compiuto un atto di natura scismatica mediante la consacrazione episcopale di quattro presbiteri, senza mandato pontificio e contro la volontà del Sommo Pontefice, è incorso ipso facto nelle pene previste dal can. 1387 e dal can. 1364 1 CIC 2021». «Dichiaro dunque a tutti gli effetti giuridici che sia il suddetto Vescovo Alfonso de Galarreta sia Pascal Schreiber, Michael Goldade, Michel Poinsinet de Sivry e Marc Hanappier sono incorsi ipso facto nella scomunica latae sententiae riservata alla Sede Apostolica. Dichiaro inoltre che il Vescovo Bernard Fellay, avendo partecipato direttamente alla celebrazione liturgica come conconsacrante, avendo così aderito pubblicamente all'atto scismatico, è incorso nella scomunica latae sententiae prevista dal can. 1364 1 CIC 2021. Si ammoniscono i chierici e i fedeli laici a non aderire allo scisma della Fraternità Sacerdotale San Pio X, perché incorrerebbero ipso facto nella pena della scomunica latae sententiae» si legge nel decreto firmato dal prefetto, il cardinale Victor M. Fernandez. Nel seguito del testo si avverte che «il santo Popolo di Dio che i ministri sacri della Fraternità Sacerdotale San Pio X amministrano illecitamente i sacramenti e che il sacramento della penitenza da loro amministrato e il matrimonio da loro assistito sono invalidi». Comunque «la Chiesa, come madre premurosa, accoglierà con sincero affetto e viva sollecitudine tutti coloro che desiderano tornare alla piena comunione. I Nunzi Apostolici disporranno delle procedure che gli Ordinari potranno utilizzare nei diversi casi». Infine «si esortano, infine, tutti i fedeli a rimanere saldi nella comunione con il Romano Pontefice, con i Vescovi in comunione con lui e con tutta la Chiesa astenersi dal partecipare alle celebrazioni e attività promosse dalla suddetta Fraternità Sacerdotale San Pio X». © Riproduzione riservata

Vaticano, ecco la scomunica ai lefebvriani. Il decreto e le conseguenze

La scomunica è latae sententiae e riguarda i vescovi della Fraternità Sacerdotale San Pio X e i neo consacrati Arriva la scomunica per i lefebvriani. Con un decreto firmato dal cardinale Víctor Manuel Fernández, Prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede. I vescovi della Fraternità Sacerdotale San Pio X Alfonso de Galarreta e Bernard Fellay (rispettivamente consacrante principale e co-consacrante) e i vescovi neo-consacrati Pascal Schreiber, Michael Goldade, Michel Poinsinet de Sivry e Marc Hanappier sono incorsi “ipso facto” nella scomunica “latae sententiae”. Ovvero per sentenza già emessa. Per aver compiuto «un atto di natura scismatica». E cioè la «consacrazione episcopale di quattro presbiteri, senza mandato pontificio e contro la volontà del Sommo Pontefice». Il decreto «Si esortano, infine, tutti i fedeli a rimanere saldi nella comunione con il Romano Pontefice, con i Vescovi in comunione con lui e con tutta la Chiesa e ad astenersi dal partecipare alle celebrazioni e attività promosse dalla suddetta Fraternità Sacerdotale San Pio X», è l’ammonizione del Dicastero per la Dottrina della Fede. Quali sono le conseguenze? Il dicastero nella scomuncia avverte che «per quanto concerne i fedeli laici, sono da ritenersi scismatici e scomunicati coloro che aderiscono formalmente alla Fraternità Sacerdotale San Pio X». Approvando dunque l’atto di disunione dottrinale che si è consumato ieri ad Econe. Le conseguenze In altri termini non verranno puniti coloro che partecipano in maniera occasionale alle attività senza sposare in toto lo strappo con il Papa. «Le varie situazioni verranno giudicate caso per caso», indica un documento del 1996 che viene richiamato nel provvedimento di oggi. «Si avverte, infine, il santo Popolo di Dio che i ministri sacri della Fraternità Sacerdotale San Pio X amministrano illecitamente i sacramenti e che il sacramento della penitenza da loro amministrato e il matrimonio da loro assistito sono invalidi», avverte il Vaticano. Sottolineando che «la Chiesa, come madre premurosa, accoglierà con sincero affetto e viva sollecitudine tutti coloro che desiderano tornare alla piena comunione». La replica La Fraternità San Pio X «si rammarica sinceramente che, a causa delle circostanze eccezionali, queste consacrazioni» episcopali «abbiano dovuto essere conferite senza l’autorizzazione del Santo Padre. Si rammarica in particolare che al Superiore generale della Fraternità non sia stata concessa la possibilità di incontrare personalmente Sua Santità il Papa Leone XIV, al fine di esporgli filialmente i gravi motivi che rendevano necessaria questa cerimonia», dicono i lefebvriani in replica alla scomunica. «La profonda gioia che queste consacrazioni episcopali ispirano non può tuttavia essere offuscata. Garantendo i mezzi necessari alla salvaguardia del sacro patrimonio della Tradizione, il dono di questi quattro nuovi vescovi costituisce davvero una grazia grandissima per la Fraternità stessa e per tutta la Chiesa. La Fraternità Sacerdotale San Pio X ne gioisce profondamente ed eleva a Dio un fervente ringraziamento», concludono dalla Fraternità.

Lefebvriani: scatta la scomunica dal Vaticano

Lefebvriani no, conservatori sì nel territorio di papa Paolo VI

di Massimo Tedeschi Ma anche nel Bresciano ci sono sacerdoti contrari alle novità liturgiche Lefebvriani no, conservatori sì. La Chiesa che si ispira al vescovo Marcel Lefebvre (1905-1991), la Fraternità sacerdotale San Pio X che ieri ha consacrato a Écône quattro nuovi vescovi, respingendo nei fatti l’invito di papa Leone XIV a non imboccare una strada scismatica, non ha una presenza organizzata a Brescia. Non esistono gruppi di fedeli né singoli sacerdoti che si ispirino pubblicamente a quella esperienza religiosa. La cosa non stupisce visto che Brescia è terra montiniana, e il vescovo di Écône si scagliò proprio contro papa Montini e il suo «modernismo», facendone il principale bersaglio delle sue polemiche. Questo non significa che anche nella Chiesa bresciana non serpeggino orientamenti ecclesiali avversi ai cedimenti della Chiesa ai «segni dei tempi», alle novità liturgiche, all’indulgenza etica, alle modifiche alla tradizione. Il personaggio più originale e più oltranzista, assurto a notorietà almeno nazionale proprio grazie al più moderno dei media (internet), è stato don Luigi Villa, di origini lecchesi, morto a 92 anni nel 2012. Fondatore dell’Istituto delle suore operaie di Maria Immacolata, che ha sede in via Galilei e ha fra gli scopi la conversione dei mussulmani al Cristianesimo, don Villa ha condotto una battaglia strenua (si dichiarava agente segreto al servizio del card. Ottaviani) contro le infiltrazioni massoniche nella Chiesa. Il problema è che lui le ravvisava non solo in vescovi come Bettazzi e cardinali come Martini, ma anche nei successori di Pietro. E se una battaglia acerrima don Villa condusse per dimostrare che Paolo VI era massone, uno zelo non inferiore il sacerdote lecchese lo dedicò, attraverso il mensile «Chiesa viva» da lui fondato, per dimostrare i cedimenti dei successori di Montini. Una battaglia isolata, cara a dietrologi e complottisti, che incappò nelle censure dei vescovi di Brescia senza però che don Villa arretrasse di un passo. Tanto più quando il sacerdote scatenò un’offensiva contro la nuova chiesa di Padergnone sostenendo che rispondeva ai canoni del tempio massonico e non della chiesa cristiana. Una certa qual fama di conservatorismo, infine, circonda coloro che al sabato frequentano la messa «in forma straordinaria» celebrata nella chiesa di San Zeno al foro, davanti al tempio capitolino. Il celebrante volge le spalle ai fedeli e pronuncia un formulario in latino che rimanda alla messa tridentina. Niente di scismatico, in questo caso: la formula è stata prevista anche da papa Francesco previa autorizzazione del vescovo locale, che a Brescia non è mai mancata. «Niente a che vedere con i lefebvriani – ammonisce don Gian Carlo Scalvini, delegato per le celebrazioni in rito antico dal 2021 – ne stiamo fuori. Sono un canonico della cattedrale: l’obbedienza al Papa e al mio vescovo sono fuori discussione». Ed è su mandato del vescovo che don Scalvini celebra quel rito antico che, per un drappello di fedeli, conserva una carica sacrale e un fascino spirituale senza eguali.

Scisma lefebvriani, scomunica dal Vaticano: oltre i riti e i merletti è una rottura di sistema

Papa Leone XIV lo aveva scritto richiamandosi all’immagine evangelica giovannea (Gv 19, 23-24) della tunica di Cristo, tessuta tutta d’un pezzo, che non si strappa. Il pontefice li aveva ammoniti di tornare sui propri passi. Non è stato ascoltato, e ciò che si è consumata è una lacerazione che, per la Santa Sede, produce l’esclusione totale dalla comunione ecclesiale: un tirarsi fuori volontario, non un’espulsione subita. Per capire la logica di questa rottura bisogna risalire a una giravolta, più che a una coerenza. Nel rileggere la ricostruzione fatta da Andrea Tornielli nel 2018, Marcel Lefebvre non nasce oppositore del Concilio tutt’altro. Firma la Costituzione conciliare sulla liturgia, sottoscrive la dichiarazione sulla libertà religiosa, celebra nel 1965 la messa con le prime riforme sperimentali volute dai cardinali Giacomo Lercaro e Annibale Bugnini. È solo in un secondo tempo — fondata nel 1970 a Ecône la Fraternità sacerdotale San Pio X, ottenuto il riconoscimento del vescovo di Friburgo — che rifiuta il nuovo messale e bolla, nel 1974, le riforme conciliari come «novità distruttrici della Chiesa». Paolo VI gli scrive ben tre volte, gli invia prelati di fiducia; di fronte all’ennesimo rifiuto, lo sospende a divinis. I due si incontreranno in un’udienza drammatica di cui resta memoria negli archivi vaticani, specchio anticipato di uno scontro che i decenni non avrebbero sanato. Perché qui sta il nodo che l’iconografia dei merletti tende a nascondere: la vera frattura non riguarda il rito, ma l’evento del Concilio nella sua interezza, nelle determinazioni che da esso discendono. Ridurre la vicenda a uno scontro tra estetiche — i paramenti barocchi, il velo, il gregoriano da una parte; l’assemblea di massa, le messe “beat”, l’apertura ai laici e la partecipazione attiva alle celebrazioni dall’altra — significa banalizzare un conflitto che si gioca altrove. Esso si gioca sul rapporto tra lex orandi e lex credendi secondo l’espressione latina attribuita a Prospero d’Aquitania (IV-V secolo). In base a ciò, dottrina e liturgia sono legate da un nesso di interconnessione e interdipendenza che il Vaticano II — con il consenso pressoché unanime dell’episcopato mondiale — ha inteso riformulare senza erigere bastioni da cui lanciare anatemi e condanne ma applicando un principio di inclusione e dialogo che si dimostrerà un modello anche per le altre fedi. I due papi del Concilio traghettarono la comunità dei credenti fuori da un’idea di cristianità già anacronistica negli anni Sessanta, verso un dialogo con le altre chiese e con un mondo divenuto multipolare; e nel ritrovare la propria natura di “popolo di Dio“, la Chiesa ridisegnò coerentemente la liturgia come spazio di una comunità celebrante in cui ciascuno partecipa, nel proprio ruolo, con consapevolezza, nella varietà dei carismi come a ritrovare lo spirito delle origini della comunità cristiana apostolica. Va da se che i barocchismi da un lato e gli abusi iper-pop dall’altro sono, in questa luce, distorsioni “comunicativi” speculari, polarizzazioni che si somigliano più di quanto vorrebbero ammettere. Non è dunque – a mio avviso – una guerra tra sacro e profano quella a cui abbiamo assistito, e che il codice liturgico — il latino, la postura del celebrante, le balaustre, il tono sommesso delle preghiere — offre un terreno di scontro più visibile, più fotografabile. Il nodo della questione è l’ecclesiologia (la visione della Chiesa) che lo sottende. Sganciare quindi il dissenso liturgico-rituale dall’idea stessa di Chiesa è l’errore da cui tutto discende: e non a caso lo scisma si è consumato non su un dettaglio rituale, ma su una disobbedienza all’autorità del Papa che i lefebvriani dichiarano, paradossalmente, di voler difendere — salvo poi infrangerla. Un cortocircuito logico con esiti istituzionali, al di là del colore e della manifattura delle vesti sull’altare. «Lei ha contribuito ad aggravarla, con la sua solenne disubbidienza, colla sua sfida aperta contro il Papa»: sono le parole drammatiche che Paolo VI rivolse a Lefebvre, e che Leone XIV avrebbe buone ragioni di far proprie oggi. A confermare la natura sistemica, e non solo disciplinare, della rottura interviene ora il decreto del Dicastero per la dottrina della fede: firmato dal cardinale Fernández, dichiara scomunicati de Galarreta, Fellay e i quattro nuovi vescovi per aver compiuto «un atto di natura scismatica», e — riprendendo la linea tracciata dalla Ecclesia Dei del 1988 — estende la qualifica di scismatici a tutti i ministri della Fraternità, riservando ai soli fedeli laici che vi aderiscano formalmente la medesima sorte, come previsto dal canone 1364. Il passaggio più severo riguarda la vita sacramentale: la nota dichiara illecita l’amministrazione dei sacramenti da parte del clero lefebvriano, e invalidi confessioni e matrimoni da esso celebrati — una cesura netta rispetto alle aperture pastorali concesse da Francesco. Roma lascia comunque una porta socchiusa: assicura accoglienza sollecita a chi vorrà rientrare nella piena comunione, e affida ai nunzi apostolici il compito di predisporne le procedure. Chiuso lo strappo sul piano istituzionale, resta aperta — per chi la vorrà percorrere — la via del ritorno. Giuseppe Trapani Giuseppe Trapani (Milano) è digital journalist per Il Riformista. Ha pubblicato saggi per Elledici (2017) e Santelli–Clandestine (2022). © Riproduzione riservata Giuseppe Trapani

Lefebvriani, consacrati i quattro vescovi: è scisma

«Siamo accusati di non amare il Papa, siamo accusati di non rispettarlo ma è proprio perché amiamo il Papa come Vicario di Cristo» noi «non vogliamo più vedere il Papa umiliato, messo sullo stesso piano dai falsi pastori». Lo ha detto il Superiore della Fraternità San Pio X, don Davide Pagliarani, nell’omelia della messa ad Econe, in Svizzera. Mentre il Vangelo viene tenuto sopra di loro, il vescovo consacrante ha detto «Accipe Spiritum Sanctum» (Ricevi lo Spirito Santo). Quindi, dopo una preghiera, ha pronunciato il prefazio consacratorio che magnifica il sacerdozio del Nuovo Testamento in confronto a quello dell’Antico. I lefebvriani ad Econe, in Svizzera, hanno consacrato quattro nuovi vescovi, senza avere recepito l'appello del Papa a fermarsi. Monsignor Alfonso de Galarreta, vescovo consacrante, è stato coadiuvato da monsignor Bernard Fellay in qualità di co-consacrante. «Quante volte abbiamo visto il Papa in questa situazione. Proprio perché amiamo il Vicario di Cristo non vogliamo questa umiliazione, umiliazione che ricade su tutta la Chiesa, messa sullo stesso piano delle false religioni», ha aggiunto il capo dei Lefebvriani. «Perché non veniamo capiti? Il problema è che parliamo due lingue diverse», «noi parliamo la lingua delle fede», «il linguaggio della tradizione» e «davanti a noi troviamo un linguaggio che parla di altre cose, il linguaggio dell’inclusione, del dialogo, dell’accompagnamento. Noi invece vogliamo la fede. Poi certo nella fede dialoghiamo con le persone per convertirle», ha sottolineato don Pagliarani. Il Qr code e la diretta Youtube Seguono la tradizione religiosa alla lettera ma si servono anche delle innovazioni tecnologiche. Mentre dalle 8.30 è in corso ad Econe, in Svizzera, la messa per le consacrazioni episcopali, nella trasmissione dell’evento su youtube, al momento delle offerte è comparso un qrcode per le donazioni da remoto da parte di coloro che, pur non essendo fisicamente presenti all’evento liturgico, vogliono comunque contribuire. È quanto è stato spiegato dai prelati che accompagnano la cronaca della celebrazione trasmessa online. Il precedente Era già successo una volta, esattamente 38 anni fa. Il 30 giugno 1988, Marcel Lefebvre consacrò quattro vescovi senza autorizzazione di Giovanni Paolo II. Nei giorni successivi, la Santa Sede dichiarò la scomunica di Lefebvre, del vescovo co-consacrante Antonio de Castro Mayer e dei quattro nuovi vescovi di allora: Bernard Fellay, Bernard Tissier de Mallerais, Richard Williamson e Alfonso de Galarreta. Giovanni Paolo II parlò di «un atto di disobbedienza» e lo qualificò come «atto scismatico».

Vaticano, decretata la scomunica per i lefebvriani dopo le consacrazioni episcopali

Il Vaticano ha ufficialmente decretato la scomunica dei lefebvriani coinvolti nelle consacrazioni episcopali celebrate il 1° luglio a Écône, in Svizzera. Il provvedimento era atteso dopo che la Fraternità Sacerdotale San Pio X aveva ignorato l'appello del Papa a fermare il rito. Con un decreto firmato dal prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede, il cardinale Victor Manuel Fernández, e controfirmato dai due segretari del Dicastero, il Vaticano afferma che i protagonisti sono incorsi "ipso facto" (per il fatto stesso, indica una conseguenza automatica) nella scomunica per aver compiuto "un atto di natura scismatica".

LEFEBVRIANI: IL VATICANO DECRETA LA SCOMUNICA

La scomunica è arrivata in tempi brevi. I vescovi della Fraternità Sacerdotale San Pio X, Alfonso de Galarreta e Bernard Fellay, rispettivamente consacrante principale e co-consacrante, insieme ai quattro nuovi vescovi Pascal Schreiber, Michael Goldade, Michel Poinsinet de Sivry e Marc Hanappier, sono incorsi ipso facto nella scomunica “latae sententiae”. Lo ha stabilito, stamattina, il decreto firmato dal prefetto del Dicastero per la Dottrina della fede, il cardinale Víctor Manuel Fernández. La consacrazione di quattro vescovi lefebvriani senza il consenso del Papa è stato “un atto di natura scismatica”. Nel provvedimento, il Dicastero rivolge inoltre un appello ai fedeli: “Si esortano, infine, tutti i fedeli a rimanere saldi nella comunione con il Romano Pontefice, con i vescovi in comunione con lui e con tutta la Chiesa e ad astenersi dal partecipare alle celebrazioni e attività promosse dalla suddetta Fraternità Sacerdotale San Pio X”. Il Vaticano ricostruisce anche il lungo percorso di dialogo con il movimento fondato da monsignor Marcel Lefebvre, spiegando che “dai tempi di San Paolo VI fino agli ultimi colloqui, svoltisi recentemente presso questo Dicastero, i molteplici tentativi di ricondurre gli aderenti al movimento iniziato da Lefebvre alla piena comunione con la Chiesa cattolica si sono rivelati vani. Tale situazione si è ulteriormente aggravata a causa delle recenti consacrazioni episcopali celebrate senza mandato pontificio, contro la volontà del Santo Padre, in aperta violazione del diritto canonico”. Per queste ragioni, prosegue il decreto, il Dicastero per la Dottrina della fede, “nel fedele esercizio delle funzioni a esso affidate, ritiene necessario rilevare che tale atto ha configurato il delitto di scisma, con le conseguenze canoniche per i ministri sacri e per i fedeli laici coinvolti”. Il documento richiama inoltre il precedente del 1988, ribadendo quanto già allora affermato dalla Santa sede: “tale disobbedienza, che porta con sé un rifiuto pratico del Primato romano, costituisce un atto scismatico”. Non si è fatta attendere la replica della Fraternità San Pio X. In una nota, i lefebvriani affermano di “rammaricarsi sinceramente che, a causa delle circostanze eccezionali, queste consacrazioni” episcopali “abbiano dovuto essere conferite senza l’autorizzazione del Santo Padre”. Esprimono inoltre dispiacere perché “al Superiore generale della Fraternità non sia stata concessa la possibilità di incontrare personalmente il Papa Leone XIV, al fine di esporgli filialmente i gravi motivi che rendevano necessaria questa cerimonia”. La Fraternità sottolinea però che “la profonda gioia che queste consacrazioni episcopali ispirano non può tuttavia essere offuscata. Garantendo i mezzi necessari alla salvaguardia del sacro patrimonio della tradizione, il dono di questi quattro nuovi vescovi costituisce davvero una grazia grandissima per la Fraternità stessa e per tutta la Chiesa. La Fraternità Sacerdotale San Pio X ne gioisce profondamente ed eleva a Dio un fervente ringraziamento”. Intanto si conclude oggi a Écône, nel Canton Vallese, in Svizzera, la quattro giorni organizzata dalla Fraternità. Dopo le ordinazioni sacerdotali del 29 giugno, le prime messe del 30 giugno e le consacrazioni episcopali celebrate ieri, la manifestazione si chiude con una messa pontificale presieduta da uno dei quattro nuovi vescovi, lo svizzero Pascal Schreiber, 53 anni, raggiunto nelle scorse ore dal provvedimento di scomunica emesso dal Vaticano. Aggiornato il 02 luglio 2026 alle ore 15:48