Trump e Iran: solitudine al potere, tra isolamento e dissenso.

La solitudine del popolo iraniano – MicroMega

TRUMP E LA SOLITUDINE DEL NUMERO PRIMO

Una lettura filosofico-geopolitica della potenza irriducibile nello scenario internazionale contemporaneo LA SOLITUDINE DEI NUMERI PRIMI: UNA RIFLESSIONE FILOSOFICA In matematica, un numero primo è un numero naturale maggiore di uno che non può essere diviso esattamente se non per sé stesso e per l’unità. Non è il prodotto di nessun’altra coppia di numeri: non si lascia scomporre, non si lascia spiegare attraverso fattori esterni a sé. Il due, il tre, il cinque, il sette, l’undici: ognuno di essi sta nella sequenza dei numeri come un’isola; vicino agli altri, in relazione con essi attraverso le operazioni dell’aritmetica, ma irriducibile, non derivabile, non componibile. Questa proprietà puramente formale ha da sempre esercitato un fascino che eccede la matematica e sconfina nel pensiero filosofico. Il numero primo è la cifra stessa della singolarità: ciò che esiste senza poter essere ricondotto a qualcos’altro, ciò che si dà come origine e non come conseguenza. E proprio per questo, i numeri primi nella sequenza naturale si diradano sempre di più man mano che si procede verso l’infinito: restano vicini, a volte vicinissimi − i cosiddetti “primi gemelli”, separati da un solo numero pari, come l’undici e il tredici − ma non si toccano mai. Tra loro c’è sempre, irriducibilmente, un numero composto: un terzo elemento che li separa, li mette in relazione solo per differenza, mai per fusione. Così graficamente immagina lo scrittore Paolo Giordano, che ha reso celebre nel romanzo “La solitudine dei numeri primi”: due esistenze che si sfiorano, che si riconoscono come affini, ma che restano incontrovertibilmente in una loro prossimità senza contatto pieno, ossia sono sempre separate da uno scarto strutturale che nessuna volontà può colmare. Infatti, non è una solitudine per mancanza di relazione − i numeri primi sono in relazione con tutta la sequenza numerica, la attraversano, la strutturano dall’interno, poiché ogni numero composto altro non è che il prodotto di numeri primi, come insegna il teorema fondamentale dell’aritmetica. È piuttosto una solitudine costitutiva: il prezzo dell’essere irriducibili, il prezzo di non potersi scomporre senza cessare di essere ciò che si è. Filosoficamente, questa figura tocca un nervo antico: quello del rapporto tra individualità e relazione, tra autonomia e dipendenza. Da Leibniz, con la sua monade “senza porte né finestre” eppure armonizzata con tutte le altre monadi in un ordine prestabilito, fino a Lévinas, per cui l’alterità dell’altro resta sempre irriducibile al soggetto pur essendo ciò che lo costituisce come istanza etica, la tradizione filosofica ha più volte interrogato questa paradossale condizione: essere sé stessi solo a patto di restare, in fondo, intoccabili nella propria sostanza ultima, pur essendo continuamente in rapporto con il tutto. È questa duplice condizione − relazione costante e irriducibilità di fondo − che permette di traslare la metafora dal piano aritmetico a quello del potere. Perché se è vero che ogni soggetto politico esiste in un fitto tessuto di alleanze, trattati, dipendenze economiche e militari, è altrettanto vero che alcuni soggetti, oltre una certa soglia di potenza, smettono di potersi “fattorizzare” in un sistema più ampio di cui sarebbero parte alla pari. Restano, come i numeri primi, attraversati da rapporti ma non risolvibili in essi. È qui che la solitudine aritmetica diventa solitudine geopolitica. I NUMERI PRIMI DELLA GEOPOLITICA CONTEMPORANEA Se trasportiamo questa figura matematico-filosofica nello spazio della politica internazionale, possiamo chiederci quali soggetti, nello scacchiere globale, possiedano questa qualità di irriducibilità: questo essere in relazione costante con il sistema, eppure incapaci, o impossibilitati, di “scomporsi” in un’alleanza piena, simmetrica, fusionale con un altro attore. Tre soggetti, in particolare, sembrano incarnare oggi questa condizione in modo esemplare. Gli Stati Uniti: il primo che non si lascia dividere Gli Stati Uniti restano, anche nell’epoca della contestata uni-polarità, un numero primo per eccellenza. Non hanno pari: nessuna alleanza − non la Nato, non il rapporto con il Giappone, non il legame storico con il Regno Unito − li rende “fattore” di un’entità più grande di cui sarebbero parte costitutiva alla pari. Restano il numero rispetto al quale tutti gli altri, in qualche modo, si dividono o si misurano. Eppure, proprio questa posizione genera una solitudine strutturale: l’egemone non ha veri pari con cui condividere il peso delle decisioni ultime, e la sua relazione con gli alleati resta sempre asimmetrica, mai di reciproca scomponibilità. La Russia: il primo isolato dal proprio dimezzamento La Russia post-sovietica rappresenta forse il caso più drammatico di solitudine da numero primo: un tempo “fattore” di un sistema bipolare, con l’Unione Sovietica come polo speculare agli Stati Uniti, si trova oggi a essere un primo isolato, separato dal resto del sistema internazionale − in particolare dall’Occidente − da un numero composto sempre più spesso, fatto di sanzioni, sospetto reciproco, rotture diplomatiche. Anche il suo riavvicinamento alla Cina è significativo in questo senso: due primi che si affiancano, restano “primi gemelli” nella terminologia che abbiamo introdotto, vicini ma non fusi, alleati tattici più che strutturalmente integrati. La Cina: solitudine nella crescita La Cina è forse il caso più filosoficamente interessante: una potenza che cresce in influenza globale attraverso reti fittissime di relazioni economiche, eppure mantiene una sostanziale irriducibilità ideologica e sistemica rispetto a chiunque. Non si scompone in nessuna alleanza paritaria: i suoi rapporti con la Russia, con l’Iran, persino con il continente africano, restano relazioni di influenza, non di fusione. La sua stessa unicità di sistema − partito-Stato, economia ibrida, civiltà che si pensa come continuità millenaria − la rende strutturalmente sola anche al culmine della propria proiezione globale. Quello che accomuna questi tre casi, al di là delle enormi differenze storiche e politiche tra loro, è una condizione strutturale: la potenza, oltre una certa soglia, genera solitudine. Non per assenza di relazioni − anzi, spesso il contrario, una iperattività diplomatica e commerciale − ma per l’impossibilità di trovare un pari con cui condividere pienamente la propria posizione, senza che ciò implichi una perdita della propria specificità irriducibile. È a partire da questa cornice che possiamo ora rivolgerci a un caso particolare e attualissimo: quello degli Stati Uniti incarnati, oggi, nella figura del loro presidente, Donald Trump. TRUMP E LA SOLITUDINE DEL NUMERO PRIMO Se gli Stati Uniti sono, nella cornice che abbiamo costruito, il numero primo per eccellenza del sistema internazionale, la presidenza di Donald Trump rappresenta forse il caso più estremo, e più studiato in tempo reale dalla cronaca, di come questa irriducibilità strutturale possa trasformarsi in solitudine vissuta, rivendicata, persino spettacolarizzata. Non si tratta più soltanto della solitudine oggettiva di una potenza senza pari, ma di una solitudine soggettiva: quella di un uomo che sembra fare della propria irriducibilità personale lo stile stesso della politica estera del suo paese. L’aritmetica delle alleanze rotte Gli ultimi mesi offrono un campionario impressionante di questa dinamica. Le cronache hanno documentato un presidente furioso per il rifiuto degli alleati di collaborare alla riapertura dello stretto di Hormuz, bloccato dall’Iran, dopo aver intrapreso l’azione militare contro Teheran senza consultarli né avvertirli preventivamente. Da mesi, peraltro, l’amministrazione americana attacca verbalmente gli alleati, impone loro dazi commerciali, minaccia disimpegni militari e rivendica una linea di esclusivo interesse nazionale − un’ideologia di indipendenza da ogni vincolo alleato che è ricorrente nella visione del mondo del movimento che il presidente rappresenta. Le risposte degli alleati, quando sollecitati, sono state quasi sempre negative o evasive. Il ministro della Difesa tedesco ha respinto pubblicamente la richiesta di coinvolgimento militare a Hormuz, definendola “non la nostra guerra”. Il cancelliere austriaco ha replicato a post minacciosi pubblicati sui social ribadendo che “l’Europa non si farà ricattare”. È un’aritmetica delle relazioni che conferma, punto per punto, la metafora: gli Stati Uniti restano in costante contatto con gli alleati storici, li sollecitano, li rimproverano, li blandiscono, ma non si fondono mai con essi in una posizione condivisa e paritaria. Restano un fattore a sé, non scomponibile. Il caso italiano: prossimità senza fusione Particolarmente istruttivo, in questo senso, è l’andamento accidentato del rapporto tra Trump e la Premier italiana Giorgia Meloni nelle ultime settimane. Un rapporto descritto a lungo come una “special relationship” si è incrinato pubblicamente dopo dichiarazioni del presidente americano percepite come umilianti, fino a una rottura diplomatica che ha portato all’annullamento di una missione ufficiale del ministro degli Esteri italiano negli Stati Uniti. Il copione si è poi parzialmente riscritto durante il G7 di Évian-les-Bains, con un riavvicinamento altrettanto pubblico, salvo nuove tensioni nei giorni immediatamente successivi al vertice. Ciò che colpisce, oltre alla cronaca degli alti e bassi, è la struttura stessa della relazione che ne emerge: Trump, secondo le ricostruzioni giornalistiche, non riconosce davvero alleati nel senso classico del termine, ma fedeltà, convenienze, rapporti di forza. È esattamente la postura del numero primo: la relazione esiste, è anzi intensissima, fatta di vicinanza fisica, telefonate, smentite, riconciliazioni plateali, ma non diventa mai fusione paritaria. L’altro resta sempre, nella sostanza, un fattore esterno da cui Trump si lascia avvicinare senza lasciarsi mai scomporre. Versailles: la solitudine della firma Anche il momento di apparente massimo successo diplomatico recente − l’accordo con l’Iran per la riapertura dello stretto di Hormuz, firmato da Trump a Versailles il 17 giugno 2026 durante una cena con il presidente francese Emmanuel Macron − porta i segni di questa stessa solitudine strutturale. La firma è arrivata in modo improvviso, anticipando di un giorno la cerimonia ufficiale prevista in Svizzera, generando confusione tra gli stessi mediatori pakistani e qatarioti e incertezza sulle modalità tecniche dell’atto. Trump ha rivendicato una “vittoria totale”, mentre la guida suprema iraniana ha parlato pubblicamente di un accordo firmato “per debolezza”: due narrazioni opposte della stessa firma, segno che neppure nel momento dell’intesa le parti condividono una lettura comune della realtà. Il dato geopolitico più rilevante, però, è un altro: l’accordo è stato accolto con favore tanto da Pechino quanto da Mosca, due dei poli che nella nostra cornice abbiamo già identificato come numeri primi a loro volta. Non si tratta di un sistema che si “fattorizza” in un ordine condiviso, ma di primi distinti che osservano, commentano, talvolta approvano le mosse altrui senza mai fondersi in una posizione comune. Anche la diplomazia della distensione, in questo scenario, resta una geometria di solitudini parallele piuttosto che un’architettura di alleanze stabili. Usa e la geopolitica Diversi osservatori internazionali hanno colto, in occasione del G7 di Évian, un tratto che la nostra metafora permette di mettere a fuoco con precisione: l’impressione di un leader sempre meno disponibile ad ascoltare interlocutori che non confermino la propria visione del mondo, capace di far ruotare ogni questione internazionale attorno alla propria figura, alle proprie intuizioni, alla propria narrazione personale. È la traduzione, sul piano della personalità, di ciò che a livello strutturale è la condizione stessa della grande potenza: la difficoltà di trovare un vero pari, e dunque la tentazione di trattare ogni interlocutore come una variabile da gestire piuttosto che come un fattore con cui costruire un prodotto comune. Vale la pena notare che questa solitudine non è priva di costi, né per gli Stati Uniti né per il loro presidente. La storia della politica internazionale suggerisce che nessuna potenza, per quanto primaria, riesce a governare da sola un sistema sempre più complesso: ignorare questo principio rischia di trasformare l’autorevolezza in arroganza, e la leadership in isolamento puro. È il paradosso ultimo del numero primo applicato alla politica: l’irriducibilità che fonda la sua forza è anche ciò che, oltre una certa soglia, rischia di privarlo degli alleati di cui pure avrebbe bisogno per esercitarla pienamente. Una solitudine che interroga il sistema, non solo l’uomo Sarebbe riduttivo, tuttavia, leggere questa dinamica come un tratto meramente caratteriale o psicologico. La solitudine di Trump come numero primo geopolitico non nasce dal nulla: è resa possibile, e in parte necessitata, dalla posizione strutturale che gli Stati Uniti occupano nel sistema internazionale fin dalla fine della Guerra Fredda. Trump non inventa l’irriducibilità americana; la rende visibile, la mette in scena, la spinge fino al punto di rottura. In questo senso, la sua presidenza funziona come una sorta di esperimento al limite: cosa accade quando un numero primo smette di nascondere la propria solitudine dietro le forme tradizionali della diplomazia multilaterale, e la rivendica apertamente come principio d’azione? La risposta, per ora, resta aperta. Ciò che la cronaca degli ultimi mesi mostra con chiarezza è che la solitudine del numero primo, in politica come in aritmetica, non è mai assenza di relazione: è piuttosto una forma specifica, e particolarmente esigente, di relazione − fatta di prossimità senza fusione, di influenza senza condivisione, di centralità senza vera reciprocità. Comprenderla in questi termini non significa giustificarla né condannarla, ma offrire una chiave di lettura che la cronaca quotidiana, presa nel suo affannarsi dietro il singolo episodio, fatica spesso a restituire. (*) I riferimenti di cronaca, citati in questo articolo, sono aggiornati al 21 giugno 2026 e relativi a fonti giornalistiche italiane e internazionali ed il parallelismo filosofico-geopolitico qui proposto è un’interpretazione libera e non pretende di esaurire la complessità degli eventi descritti. Aggiornato il 26 giugno 2026 alle ore 13:44