L'impegno spirituale e pacifista del Papa Leone XIV

Leone XIV: "Non lasciamo che i venti della guerra spengano la fiammella della speranza e della pace"

globalist Modifica articolo 12 Luglio 2026 - 14.30 ATF Nella prima domenica del suo soggiorno estivo a Castel Gandolfo, dopo la preghiera dell’Angelus recitata davanti al portone del Palazzo Apostolico che si affaccia su piazza della Libertà, Leone XIV ha rivolto un pensiero alle numerose aree del mondo segnate dai conflitti armati, che continuano a provocare sofferenze soprattutto tra le popolazioni civili. Il Pontefice ha citato in particolare il Medio Oriente, dove sono tornate ad aumentare le tensioni tra Stati Uniti e Iran dopo il venir meno delle speranze legate a un accordo, oltre alla situazione di crisi in Libano. Un altro fronte di guerra che preoccupa il Papa è quello tra Russia e Ucraina, segnato negli ultimi giorni da pesanti attacchi contro Kharkiv, Dnipro, Kiev e Odessa. “Tornano, purtroppo, a soffiare i venti della guerra in Medio Oriente, in Ucraina e in numerose altre parti del mondo, seminando violenza, terrore e morte, e colpendo ancora una volta tanti innocenti.” Il Vescovo di Roma ha invitato a non perdere la fiducia e a tornare sulla strada del confronto e del negoziato, indicandola come l’unica possibilità per raggiungere una riconciliazione stabile tra i popoli. “Non lasciamo che questi venti spengano la fiammella della speranza e della pace, anche quando essa sembra fragile e vacillante. Rinnovo il mio auspicio affinché si percorra con perseveranza la via del dialogo, dell’incontro e della diplomazia, unico cammino capace di condurre a una pace giusta e duratura, nella quale i popoli possano vivere riconciliati, nella sicurezza reciproca e nel rispetto della dignità di ogni persona.” La preghiera per i lavoratori del mare Nel giorno dedicato dalla Chiesa cattolica alla preghiera per le persone che vivono e lavorano sul mare, tradizionalmente celebrato nella seconda domenica di luglio, Leone XIV ha espresso la propria vicinanza ai marittimi, ai pescatori e ai lavoratori portuali, richiamando l’importanza di un settore dal quale dipende circa il 90% delle attività del commercio mondiale. Il Papa ha sottolineato come le guerre abbiano conseguenze anche sulle condizioni di lavoro di questa categoria, spesso già caratterizzata da difficoltà e lontananza dagli affetti. “Oggi ricorre la “Domenica del Mare”. Il mio pensiero va a tutti i marittimi, i pescatori e i lavoratori portuali del mondo che, segnati dalla lontananza dei propri cari e talvolta dalla paura per i conflitti che attraversano le vie del mare, sostengono con un lavoro paziente e silenzioso il commercio e la vita di molti popoli.” Il pellegrinaggio alla Madonna Nera di Jasna Góra In conclusione, Leone XIV ha ricordato il tradizionale pellegrinaggio mariano a Częstochowa, in Polonia, uno degli appuntamenti religiosi più importanti del Paese e dell’Europa, che ogni anno richiama centinaia di migliaia di fedeli al santuario del Monastero di Jasna Góra per venerare la celebre icona della Madonna Nera. “Infine, mi unisco nella preghiera ai numerosi fedeli polacchi riuniti nell’annuale pellegrinaggio davanti all’icona di Jasna Góra perché, come discepoli missionari, siano testimoni gioiosi del Vangelo.”

Leone XIV: l'estate tempo per vivere il Vangelo della pace e della misericordia

Il Papa risponde a un lettore della rivista “Piazza San Pietro” che gli chiede come vivere le vacanze non solo come “una parentesi dalla routine quotidiana” ma come cammino spirituale della propria vita di fede ed esorta a fare esperienza di fraternità e comunione. Rivolge poi il pensiero a quanti non possono vivere nemmeno “un breve periodo di riposo” e raccomanda, “durante le vacanze”, di evitare “gli eccessi e gli sprechi, il materialismo e il consumismo” e di educarsi “alla sobrietà” Vatican News “Le vacanze” siano “uno spazio di sospensione dalle occupazioni e dalle preoccupazioni, nel quale poter vivere esperienze autentiche di amicizia, di condivisione”, per “sperimentare un anticipo di quella fraternità e comunione che possiamo vivere e vivremo nel Regno di Dio”. È l’auspicio che Leone XIV esprime rispondendo alla lettera indirizzatagli da Maurizio da Roma e pubblicata nel numero di luglio e agosto della rivista “Piazza San Pietro”. Il lettore, grato al Papa “per il suo costante ed infaticabile impegno nel guidare noi fedeli con parole di pace, speranza e di luce in questo tempo di rilevante instabilità tra i popoli”, nell’“inasprirsi delle conflittualità”, si interroga “sul significato della fede nella vita quotidiana” e su come “alimentare una spiritualità più consapevole e più vera”, che sappia “tradursi in gesti concreti” nei confronti degli “altri”. E chiede al Pontefice un consiglio “su come vivere questo tempo estivo in modo che diventi anche un cammino spirituale e non soltanto una parentesi dalla routine quotidiana”. “Per accrescere la nostra fede”, risponde Leone, occorre “utilizzare anche il tempo dell'estate per vivere il Vangelo della pace e della misericordia”. Non dimenticare i più fragili Riflettendo su questo tempo di vacanze, il Papa rivolge anzitutto il suo pensiero ai “poveri” e a “tutti quelli che non possono nemmeno vivere un breve periodo di riposo, perché schiacciati dal peso di difficoltà di ogni genere”, “ai malati, alle persone che hanno perso la fiducia nella vita”, a quanti sono travolti “dal dolore per la perdita dei propri cari, alle vittime delle guerre, dell'odio, del terrorismo e della violenza”, e ancora “ai perseguitati a causa della fede e della giustizia, ai detenuti, a chi è rimasto senza lavoro, senza casa, ai migranti umanamente non accolti”. Poi augura “ai cristiani” che il periodo estivo possa essere “un’occasione per fruttuose esperienze sociali e religiose, per approfondire la missione nella Chiesa e nella società”. “Ai malati non manchi durante questi mesi estivi la vicinanza dei familiari, dei volontari”, prosegue, auspicando che ci sia chi decida “di trascorrere una parte delle vacanze in un impegno fraterno di solidarietà”. Nella risposta del Pontefice anche l’invito alle famiglie a non lasciare soli gli anziani e “ai volontari” ad impegnarsi per “portare umanità e speranza ai sofferenti”. “Vedrete frutti di grazia” e “quanto amore”, “gioia” e “felicità” riempiranno “la vostra vita”, aggiunge, spiegando, inoltre, che è un “privilegio” sostenere “i poveri” e testimoniare “la povertà evangelica. Questo è un servizio che facciamo a Cristo stesso”. Le raccomandazioni per le vacanze Leone XIV raccomanda, inoltre, “durante le vacanze”, di evitare “gli eccessi e gli sprechi, il materialismo e il consumismo” e di educarsi “alla sobrietà”; ricorda “che l'accumulo dei beni ostacola l'evangelizzazione”, ed esorta coerenza “con uno stile cristiano di vita”. “L’amore e la grazia di Dio ci raggiungono ogni giorno, sempre”, assicura, incoraggiando l’aiuto reciproco “in ogni comunità”, perché non si disperda “questo oggettivo patrimonio di umanità e di pace, l'unica speranza per dare un futuro al mondo minacciato dalla guerra”, che potrà essere salvato non dalla “potenza terrena, ma soltanto dalla “potenza divina dell'amore che Gesù”.

Leone XIV e la sfida di una «magnifica umanità»

Magnifica humanitas, la prima enciclica di Leone XIV, ha colpito profondamente molte persone, tra le quali il vostro cronista ultraottantenne, cui non capita così di frequente. La prima ragione è il titolo, che oltre al pregio di essere direttamente in latino presenta la magnificenza come qualità dell’umanità che la possiede e viene anche rispettata con evidenza, anziché ferita e sperduta come nei discorsi correnti. Ciò tocca e commuove il vecchio, perché è un atto audace, che apprezza il coraggio – e quindi in qualche modo lo produce e diffonde. Nella vita la magnifica generosità è la virtù più grande, dopo l’amore; e lo rimane in un mondo evidentemente impaurito e disperso, e non solo nel cristianesimo. Che oltre un mondo di vigliacchi prepotenti il nuovo Papa veda un’umanità magnifica e coraggiosa consola molti, soprattutto pensando come sviluppare e nutrire magnificenza e umanità coi nostri figli e nipoti in un sistema fondato sul consumo, il denaro per praticarlo, e paranoie assortite a follia per santificarlo. Arrivati qui, dunque, la magnificenza dell’attuale Humanitas cristiana parrebbe difficile da mantenere. Leone XIV ha sfoderato però per l’occasione una delle vicende e immagini bibliche che consolano e da sempre aiutano chi assiste e cura i «deliri di onnipotenza», le manifestazioni dei disturbi psicologici peggiori di oggi e di sempre, anche perché in effetti può suscitare conseguenze gravissime. Si tratta della Torre (o Torri) di Babele, uno dei primi deliri paranoici del mondo. In esso gli uomini «decidono di costruire una città e una torre la cui cima tocchi il cielo» (Genesi, 11,4). Dio però naturalmente se ne accorge, la (o le) torre viene distrutta e le popolazioni disperse sulla Terra. La Torre di Babele rimane nella storia dell’uomo a testimoniare la sua invidia di Dio, i pessimi esiti della questione e oggi l’intelligenza di Leone XIV, che opportunamente fa della «sindrome di Babele» il perno dell’intera enciclica: l’idolatria del profitto che sacrifica i deboli, l’uniformità che appiattisce le differenze, la pretesa di un linguaggio unico – anche digitale – capace di tradurre tutto, persino il mistero della persona, in dati e prestazioni. «L’impresa – dice l’enciclica – appare imponente: un’unica lingua, un’unica tecnologia, un’unica direzione. Tuttavia il progetto nasconde un’insidia profonda: è un’opera concepita senza riferimento a Dio, sostenuta da un’uniformità che elimina la diversità e che, invece della comunione, sceglie l’omologazione». Di qui il castigo: «Quando la città si edifica sull’orgoglio e sulla pretesa di bastare a sé stessa la comunicazione si spezza, le lingue si confondono e gli esseri umani non si comprendono più. Il risultato non è l’unità, ma la dispersione. Babele rivela così il limite di una costruzione che, pur grandiosa, sorge dall’assolutizzazione dell’umano e dalla sua pretesa di autosufficienza sacrifica all’efficienza la dignità delle persone e ambisce a raggiungere il cielo senza la benedizione di Dio. Così però l’edificare significherebbe «accettare il limite e la fragilità dell’umanità verso mete ingannevoli, come l’illusione di una tecnica che promette di liberarci da ogni fragilità o modelli di benessere che «lasciano indietro interi popoli»; mentre Leone richiama la «logica della sussidiarietà»: nessuna mano è così debole da non poter far nulla mentre si manifesta se, come dice Paolo «si manifesta pienamente nella debolezza. (2Cor 12,9): «A ciascuno il suo tratto di muro». Neppure si perde, Leone XIV, la grande sfida di oggi (assieme alle guerre): la IA, «rimanere umani»: «Nel tempo dell’intelligenza artificiale, in cui la dignità umana rischia di essere oscurata da nuove forme di disumanizzazione abbiamo il dovere di restare profondamente umani, custodendo con amore quella magnifica umanità che ci è stata donata e mostrata nella sua pienezza in Cristo, e che nessuna macchina potrà mai sostituire nel suo splendore. Il vero progresso nasce sempre da un cuore aperto all’altro, da un’intelligenza disponibile all’ascolto, da una volontà che cerca ciò che unisce più che ciò che separa». A questo punto dell’enciclica Leone XIV apre un lungo viaggio (sorprendente per un ignorante come il sottoscritto) attraverso le diverse encicliche e documenti papali dedicati a custodire l’umano nella trasformazione. Verità, lavoro, libertà. Si parte dall’ultimo Leone prima del Nostro: Leone XIII, autore della Rerum Novarum, la prima enciclica a occuparsi di fabbriche, operai, mega ricchezze e povertà insopportabili. Un documento di assoluta attualità che poi, alla fine del ’900 San Giovanni Paolo II nel 1991 definirà nella sua Centesimus annus un: «Paradigma permanente», indispensabile quando emergono trasformazioni che incidono sull’esistenza delle persone e sull’ordine della società». A parte i due Leoni, l’attraversamento dei documenti papali e dei massimi organi della Chiesa che negli ultimi due secoli si sono occupati dell’uomo pensante fa oggi a chi legge una forte impressione rispetto alla confusione e superficialità presenti nei documenti politici e/o sindacali per gli stessi campi. Nei secondi manca l’Anima, direbbe (per esempio) Carl Gustav Jung. Meno male che ci sono i leoni.