Dibattito sull'educazione scolastica tra laicità e religione

La Bibbia diventa lettura obbligatoria nelle scuole del Texas

Quest’articolo è disponibile anche in: Tedesco Le scuole americane sono da tempo luoghi contesi non solo dal punto di vista culturale, ma anche religioso. In Texas la lettura della Bibbia nelle scuole pubbliche diventerà in futuro parte obbligatoria del programma didattico. Un altro passo verso l’indebolimento della separazione tra Stato e religione. Da anni gli estremisti conservatori cristiani conducono una crociata contro le opere letterarie “immorali, blasfeme e antipatriottiche” nelle biblioteche scolastiche e nelle aule. Sono sostenuti ad esempio da una legge che consente ai genitori di segnalare libri che non rispecchiano i loro valori religiosi nazionalistici (come “Arancia meccanica” di Anthony Burgess o “Il racconto dell’ancella” di Margaret Atwood) per farli passare in revisione al fine di vietarli. Che si tratti dello Stato mormone Utah, del Texas, della Louisiana, dell’Arkansas o dell’Alabama: anni di attività di lobby biblica stanno dando risultati. Più di diecimila titoli sono stati già rimossi dalle biblioteche scolastiche. Ciò che viene venduto come “protezione morale” è in realtà un attacco alla libertà di espressione. Contemporaneamente stanno guadagnando terreno piani didattici che mettono in risalto i contenuti biblici e che in parte ricevono addirittura il sostegno dello Stato. Organizzazioni ultraconservatrici dall’influenza crescente, come le “Moms for Liberty” (Mamme per la libertà) hanno fatto approvare in alcuni Stati leggi che impongono l’affissione dei Dieci Comandamenti nelle aule scolastiche. Per Greg Abbott, governatore repubblicano del Texas, ciò rappresenta un “enorme successo”: i Dieci Comandamenti sono la base della morale occidentale e per questo dovrebbero trovare posto in ogni scuola. Ora segue il passo successivo: in ogni scuola pubblica del Texas la lettura della Bibbia diventerà parte obbligatoria delle lezioni. La commissione per l’istruzione, dominata dai repubblicani, ha approvato con nove voti contro cinque i nuovi standard educativi per ognuno dei 5,5 milioni di studenti delle scuole pubbliche. Il Texas è così, al momento, l’unico Stato in America dove le letture religiose sono diventate programma didattico obbligatorio e materia di esame. L’autorità statale per l’istruzione richiede per tutti i livelli scolastici (dalla prima alla dodicesima classe), la lettura di determinati brani, come ad esempio il racconto della creazione o la parabola del figliol prodigo. In futuro i bambini e gli adolescenti si troveranno a dover analizzare in classe numerosi passaggi e storie tratte dalla Bibbia, da Davide e Golia o Daniele nella fossa dei leoni nella seconda classe, fino al libro di Giobbe nella decima classe. I repubblicani celebrano queste nuove linee guida come una vittoria per i valori cristiano-ebraici e gli ideali americani classici. Secondo loro, l’insegnamento obbligatorio su Gesù, Abramo e Mosè non ha lo scopo di evangelizzare, ma di aiutare i bambini a sviluppare una bussola morale. Sostengono che le tradizioni giudaico-cristiane siano state fondamentali per la fondazione della nazione e che ciò debba riflettersi nel programma scolastico delle scuole pubbliche. Il Texas, dove frequenta la scuola pubblica circa un decimo degli alunni statunitensi, è in prima linea negli sforzi dei conservatori volti a integrare maggiormente la religione nell’insegnamento. Lo Stato permette inoltre alle scuole pubbliche di assumere assistenti spirituali per fornire consulenza agli alunni e ha approvato un programma didattico facoltativo di ispirazione biblica. L’obbligo di lettura della Bibbia segna il proseguimento di un’evoluzione che va ben oltre l’insegnamento della religione. Mentre la diversità storica e culturale viene messa in secondo piano nel programma scolastico, i contenuti cristiani assumono un’importanza sempre maggiore nell’istruzione pubblica. Il principio della neutralità ideologica dello Stato sta scomparendo, sostituito da un sistema educativo che privilegia una determinata convinzione religiosa per radicare ancora più saldamente i contenuti cristiani nella quotidianità scolastica. I critici sottolineano che le pratiche religiose o l’insegnamento della religione nelle scuole pubbliche sono soggetti al Primo Emendamento, che garantisce la separazione tra Chiesa e Stato e vieta l’ingerenza dello Stato nelle questioni di fede. Sebbene la separazione tra religione e Stato sia «sacra» per la Costituzione americana, Dio è onnipresente nella politica statunitense. Il preambolo della Dichiarazione d’Indipendenza fa riferimento al Creatore, sulle banconote da un dollaro è impressa la scritta «In God We Trust» e i giuramenti d’ufficio vengono tradizionalmente prestati sulla Bibbia. Gli storici conservatori amano parlare di una «religione civile», che fonde la fede nella provvidenza divina dell’America («God’s own Country») con il patriottismo. Soprattutto nella cerchia di Donald Trump, i confini tra carica politica e storia religiosa della salvezza si confondono. Le scuole americane sono un campo di battaglia centrale nella guerra culturale su religione, istruzione e valori sociali. Dopo i «Dieci Comandamenti» e la lettura della Bibbia, seguirà anche la preghiera obbligatoria collettiva? Il ricorso presentato alla Corte Suprema degli Stati Uniti dimostra che la battaglia non è ancora decisa. Traduzione dal tedesco di Anna Sette. Revisione di Thomas Schmid.

Educazione sessuo-affettiva, la proposta toscana per riportarla nelle scuole

È possibile grazie al lavoro di Iacopo Melio, consigliere regionale Pd e primo firmatario e Simone Bezzini, capogruppo del Partito democratico in Regione: «La nostra regione può aprire la strada» false false Una proposta per riportare nelle scuole di ogni ordine e grado l’educazione sessuo-affettiva, nonostante la legge Valditara sul consenso informato sia stata approvata all’inizio di giugno. Anzi, nel suo pieno rispetto. È successo in Toscana, grazie al lavoro di Simone Bezzini, capogruppo del Partito democratico in Regione, e di Iacopo Melio, consigliere regionale Pd e primo firmatario della proposta di legge Disposizioni per la promozione dell’educazione sessuo-affettiva e relazionale in favore di minori e giovani. «La Toscana apre la strada all’educazione alla sessuo-affettività attraverso una proposta di legge per promuovere percorsi di educazione sessuo-affettiva nelle scuole di ogni ordine e grado della nostra regione, che con la loro piena autonomia saranno così incentivate a svolgere corsi tenuti da personale qualificato durante l’orario scolastico, al pari degli altri progetti», spiega Melio, che lavora sulla proposta ormai da anni, dal 2022. E che, oltre a essere consigliere, è anche educatore sessuo-affettivo. Tra pochi mesi, non appena terminerà il terzo anno dell’Istituto italiano di sessuologia scientifica di Roma, sarà consulente: «L’educazione sessuo-affettiva per me è una materia estremamente importante. E deve occuparsene solo chi ha davvero gli strumenti per farlo, proprio per tutelare le ragazze e i ragazzi», dice per chiarire le motivazioni che l’hanno portato a intraprendere il percorso di specializzazione. «Nel pieno rispetto del ddl Valditara, per la scuola dell’infanzia e per la primaria i programmi verteranno sull’educazione emotiva e relazionale trattando, come già avviene in molti Paesi europei, lo sviluppo dell’empatia e del rispetto verso ogni diversità. Per le scuole secondarie, soprattutto di secondo grado, si affronteranno invece, com’è necessario, i temi dell’affettività, della sessualità e delle relazioni, toccando temi prioritari riguardanti in primis il benessere psicofisico e la salute, il rispetto del consenso per contrastare la violenza di genere e di ogni identità per combattere il bullismo e l’omolesbobitransfobia». Come spiega Melio, la norma rispetta la legge Valditara perché sottolinea che per l’infanzia e la scuola primaria i programmi educativi si concentrano su «emotività», «affettività» e «relazioni sociali» in senso ampio: sviluppo dell’empatia, rispetto delle diversità, etc. Solo per le scuole secondarie ci si addentra in tematiche legate a sessualità, benessere e salute, affrontando in primis le questioni legate al consenso, al contrasto della violenza di genere, al bullismo, all’omolesbobitransfobia: «Quindi la differenza la fa la parola “affettività” per l’infanzia», puntualizza il consigliere regionale: «E mi pare comunque sciocco doverlo sottolineare. Chi dice che verrebbero insegnati aspetti legati alla sessualità a infanzia e primaria lo fa solo per infangare un tema così serio». In base alla proposta di legge i percorsi educativi si svolgeranno attraverso laboratori didattici, progetti di formazione rivolti a docenti e genitori, il coinvolgimento di personale qualificato e l’attivazione di sportelli di ascolto. La regione Toscana finanzierà i corsi con un budget ad hoc ma saranno gli istituti a decidere a chi farli svolgere, tra il personale qualificato esterno. «È una proposta che guarda al futuro e che rafforza il ruolo educativo della scuola, mettendo al centro la crescita della persona. Come Gruppo del Partito democratico, con questa proposta compiamo una scelta chiara: investire sull’educazione come strumento di crescita, prevenzione e sviluppo della maturità emotiva e relazionale delle nuove generazioni. Vogliamo mettere le scuole nelle condizioni di promuovere percorsi extracurriculari dedicati all’educazione sessuo-affettiva, sentimentale e relazionale. Siamo convinti che accompagnare ragazze e ragazzi nella costruzione di relazioni consapevoli significhi contribuire a prevenire discriminazioni, violenza, bullismo e cyberbullismo», aggiunge il capogruppo Pd Bezzini. © Riproduzione riservata