Analisi critiche sull'economia cinese e il visto-free

Dietro il visto-free: il calore dell'apertura cinese vissuta da uno studioso italiano

"La prima volta in Cina è stata nel 1991. Quello che mi ha colpito è il livello di intensità dello sviluppo visitando città come Pechino, Nanchino, Guilin. Però mi ricordo ancora quella grande presenza della cultura popolare cinese nelle campagne. Queste scene meravigliose di persone che lavoravano nei campi. È stato bellissimo perché andando spessissimo in Cina era necessario passare attraverso varie fasi di autorizzazione, quindi ho trovato il visto-free veramente una cosa straordinaria, un grande regalo, anche perché non c'è reciprocità. I nostri amici e colleghi cinesi quando vengono in Italia hanno bisogno del visto. Dalla parte cinese credo che sia stata un'azione straordinaria. Io mi sono trovata in scene surreali a Pechino, dove ero da sola come occidentale nelle strade. Non mi aspettavo questa cosa, cioè gli occidentali erano spariti. Quindi credo che in quel momento lì in cui la Cina era stata isolata dal mondo anche per un prolungato lockdown, questa scelta sia stata una politica molto saggia, soprattutto è stato un modo anche per aumentare l'attenzione dei turisti. Un'azione molto importante per far riscoprire la Cina. Mi sono sempre sentita molto accolta in Cina e in empatia con con i cinesi per una serie di valori condivisi che riguardano proprio l'importanza delle relazioni personali. Molti dicono che non è facile fare amicizia con i cinesi, io credo che un'amicizia con una persona cinese sia un'amicizia per la vita. Questo beneficio del visto-free è un gesto istituzionale molto importante, significa che c'è un interesse da parte della Cina ad aprirsi e ad accogliere e credo che sia un gesto di grande distensione per riconquistare probabilmente l'attenzione dei Paesi occidentali. Il tema è portare gli occidentali a vedere la Cina perché un conto è leggere e ascoltare quello che avviene dalla televisione, dai media, dalla radio, un conto è viverla attraverso un percorso diretto. Mi piacerebbe che soprattutto per motivi di tipo turistico dalla Cina si possa arrivare in Italia con più facilità perché anche nel caso dei cinesi che vogliono venire a scoprire la nostra cultura il processo è veloce ed efficiente però ha dei costi di tempo e finanziari".

C’è uno studioso che elogia l’economia di nazisti e comunisti cinesi

Ascolta l'articolo 0:00 / --:-- In un thread avviato da uno statalista figlio di statalista (intellettuali persuasi che il socialismo sia l’orizzonte ultimo), trovo questa notazione: “Che l’economia mista, cioè in parte pubblica ed in parte privata, fosse migliore di quelle totalmente pubbliche o private era già stato constatato con la Germania nazista. Ed oggi ancora di più con il comunismo modello cinese. Non capisco il perché di errori così grossolani da parte di studiosi attenti e seri. Si erano tutti fatti irretire da chi e/o cosa?”. Mi colpiscono due cose in questa esaltazione dell’economia nazista tedesca e comunista cinese. La totale mancanza di rigore morale e intellettuale di chi, pur studioso di scienze sociali, crede che un mix di azioni giuridiche e rispettose dell’altro e azioni, invece, violente e aggressive sia da preferirsi a un ordine di giustizia. L’incapacità a chiedersi per quale motivo i regimi più feroci e totalitari, e in qualche modo più efficaci nel conseguire tali risultati, abbiano proprio adottato quell’economia mista che riesce a corrompere i soggetti liberi, legandoli indissolubilmente a sé. Carlo Lottieri, 22 maggio 2026 Nicolaporro.it è anche su Whatsapp. È sufficiente cliccare qui per iscriversi al canale ed essere sempre aggiornati (gratis).