Vaticano, scomunicati i vescovi lefebvriani: dichiarate invalide nozze e confessioni

redazione Modifica articolo 3 Luglio 2026 - 15.39 Culture ATF Il Vaticano ha decretato la scomunica latae sententiae per sei vescovi della Fraternità Sacerdotale San Pio X, ritenendoli responsabili di aver compiuto un atto di natura scismatica attraverso la consacrazione di quattro nuovi vescovi senza il necessario mandato pontificio e contro la volontà del Papa. Il provvedimento, firmato dal prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede, il cardinale Víctor Manuel Fernández, riguarda Alfonso de Galarreta, Bernard Fellay e i quattro vescovi appena consacrati: Pascal Schreiber, Michael Goldade, Michel Poinsinet de Sivry e Marc Hanappier. Nel decreto la Santa Sede invita inoltre tutti i fedeli a mantenere la piena comunione con il Romano Pontefice e con la Chiesa cattolica, esortandoli ad astenersi dal partecipare alle celebrazioni e alle attività organizzate dalla Fraternità Sacerdotale San Pio X. Il documento chiarisce inoltre che i sacramenti amministrati dai ministri della Fraternità sono stati celebrati illecitamente. In particolare, il Vaticano precisa che il matrimonio assistito dai sacerdoti lefebvriani e il sacramento della confessione da loro amministrato sono da considerarsi invalidi. Per quanto riguarda i fedeli laici, il Dicastero specifica che saranno considerati scismatici e scomunicati soltanto coloro che aderiranno formalmente alla Fraternità condividendone la rottura con la Chiesa. Le partecipazioni occasionali alle celebrazioni non comporteranno automaticamente la scomunica e saranno valutate caso per caso, secondo quanto già previsto da un documento del 1996 richiamato nel decreto. La Santa Sede sottolinea inoltre che il provvedimento arriva al termine di un lungo percorso di dialogo. Dal pontificato di San Paolo VI fino ai più recenti colloqui, infatti, i numerosi tentativi di ricondurre il movimento fondato da monsignor Marcel Lefebvre alla piena comunione con la Chiesa cattolica non hanno prodotto risultati. La situazione, evidenzia il Vaticano, si è aggravata con le nuove consacrazioni episcopali, considerate una grave violazione del diritto canonico. Nel testo si ricorda infine che un analogo episodio si verificò già nel 1988, quando la consacrazione di vescovi senza autorizzazione pontificia fu qualificata come atto scismatico, configurando un rifiuto dell’autorità del Primato di Pietro. Nonostante la fermezza del provvedimento, il Vaticano ribadisce la disponibilità ad accogliere con spirito di riconciliazione quanti desiderino ritornare alla piena comunione con la Chiesa cattolica.

Il Vaticano scomunica i Lefebvriani, dopo la consacrazione dei nuovi vescovi

Questo articolo è gratis. Per leggerne altri, ricevere le newsletter e avere libero accesso ai contenuti scelti dalla redazione Registrati Quello che doveva essere è stato. La Santa Sede scomunica i vescovi della Fraternità Sacerdotale di san Pio X, i lefevbriani, dopo le consacrazioni espiscopali del 1° luglio. Il Decreto di scomunica arriva con la firma del Prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede, il cardinale Víctor Manuel Fernández, il quale spiega che, “nonostante le ammonizioni rivolte al Superiore Generale della Fraternità Sacerdotale San Pio X, il Vescovo Alfonso de Galarreta, avendo compiuto un atto di natura scismatica mediante la consacrazione episcopale di quattro presbiteri, senza mandato pontificio e contro la volontà del Sommo Pontefice, è incorso ipso facto nelle pene previste dal can. 1387 e dal can. 1364 § 1 CIC 2021″. Si tratta della scomunica automatica, latae sententiae. “Dichiaro dunque a tutti gli effetti giuridici che sia il suddetto Vescovo Alfonso de Galarreta sia Pascal Schreiber, Michael Goldade, Michel Poinsinet de Sivry e Marc Hanappier” cioè i vescovi consacrati, “sono incorsi ipso facto nella scomunica latae sententiae riservata alla Sede Apostolica”. Anche il vescovo Bernard Fellay, avendo partecipato direttamente alla celebrazione liturgica come conconsacrante, “avendo così aderito pubblicamente all’atto scismatico, è incorso nella scomunica latae sententiae”. Il decreto del Prefetto cardinalizio si compone anche di una “Nota esplicativa” che non lascia dubbi sulla portata del provvedimento. Dopo aver ricordati che dai tempi di papa Paolo VI, morto nel 1978, i tentativi “di ricondurre gli aderenti al movimento iniziato da Mons. Marcel Lefebvre alla piena comunione con la Chiesa cattolica si sono rivelati vani” e che la situazione si è deteriorata a seguito delle consacrazioni episcopali “celebrate senza mandato pontificio”, si è verificato il “delitto di scisma” con le conseguenze dovute. E quindi con una serie di conseguenze che vengono specificate. La prima è che “i ministri sacri appartenenti alla Fraternità Sacerdotale San Pio X, sono nello scisma e devono pertanto essere considerati scisma”. Per quanto concerne i fedeli laici, “sono da ritenersi scismatici e scomunicati coloro che aderiscono formalmente alla Fraternità Sacerdotale San Pio X” quindi il decreto è estensivo, ovviamente a condizione che sia acclarata l’adesione. Pe quanto riguarda il mondo dei fedeli, il decreto avverte che “i ministri sacri della Fraternità Sacerdotale San Pio X amministrano illecitamente i sacramenti e che il sacramento della penitenza da loro amministrato e il matrimonio da loro assistito sono invalidi“. Insomma, si tratta di una decisione netta da parte della Santa Sede che non ammette mediazioni, anche se le note esplicative si concludono con l’avvertenza che “la Chiesa, come madre premurosa, accoglierà con sincero affetto e viva sollecitudine tutti coloro che desiderano tornare alla piena comunione“. Per papa Prevost si tratta della prima grande crisi, per quanto i numeri dei lefevbriani non siano enormi, ma nemmeno trascurabili. Alla cerimonia di consacrazione si contavano circa 15 mila fedeli, la FSSPX dichiara mezzo milione di aderenti e in ogni caso la parola scisma torna a occupare la scena della vita cattolica. Ma è anche vero che si tratta di uno scisma antico, già verificatosi 38 anni fa quando monsignor Lefevbre fu scomunicato per voi vedere riammessi i suoi seguaci nel 2009 con decreto di papa Ratzinger. Quindi una spina nel fianco della Chiesa romana che dura nel tempo ma che oggi si colloca in un contesto particolare, segnato da crisi mondiali, dallo scontro aperto con la presidenza di Donald Trump e con gli umori che la destra americana coltiva da tempo e che spesso sono in sintonia con le istanze tradizionaliste dei lefevbriani.

Il Vaticano ha deciso, arrivata la scomunica per i Lefebvriani: cosa succede adesso

Scomunica latae sententiae per i vescovi della Fraternità Sacerdotale San Pio X (Lefebvriani): “Compiuto un atto di natura scismatica mediante la consacrazione episcopale di quattro presbiteri, senza mandato pontificio e contro la volontà del Sommo Pontefice”. I lefebvriani consacrano 4 nuovi vescovi nel seminario di Econe in Svizzera Dopo le tensioni dei giorni scorsi e l’ordinamento dei vescovi in Svizzera, è arrivata questa mattina la decisione del Vaticano peri Lefebvriani: i vescovi della Fraternità Sacerdotale San Pio X Alfonso de Galarreta e Bernard Fellay e i vescovi neo-consacrati Pascal Schreiber, Michael Goldade, Michel Poinsinet de Sivry e Marc Hanappier sono incorsi "ipso facto" nella scomunica "latae sententiae" per aver compiuto "un atto di natura scismatica”, si legge nel decreto firmato dal cardinale Víctor Manuel Fernández, Prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede, e pubblicato sul sito della Santa Sede. Si parla di "consacrazione episcopale di quattro presbiteri, senza mandato pontificio e contro la volontà del Sommo Pontefice”. Il testo del decreto del Vaticano: Nonostante le ammonizioni rivolte al Superiore Generale della Fraternità Sacerdotale San Pio X, il Vescovo Alfonso de Galarreta, avendo compiuto un atto di natura scismatica mediante la consacrazione episcopale di quattro presbiteri, senza mandato pontificio e contro la volontà del Sommo Pontefice, è incorso ipso facto nelle pene previste dal can. 1387 e dal can. 1364 § 1 CIC 2021. Dichiaro dunque a tutti gli effetti giuridici che sia il suddetto Vescovo Alfonso de Galarreta sia Pascal Schreiber, Michael Goldade, Michel Poinsinet de Sivry e Marc Hanappier sono incorsi ipso facto nella scomunica latae sententiae riservata alla Sede Apostolica. Dichiaro inoltre che il Vescovo Bernard Fellay, avendo partecipato direttamente alla celebrazione liturgica come conconsacrante, avendo così aderito pubblicamente all'atto scismatico, è incorso nella scomunica latae sententiae prevista dal can. 1364 § 1 CIC 2021. Si ammoniscono i chierici e i fedeli laici a non aderire allo scisma della Fraternità Sacerdotale San Pio X, perché incorrerebbero ipso facto nella pena della scomunica latae sententiae. Le conseguenze della scomunica Quali sono le conseguenze di questa decisione? C’è una nota esplicativa della stessa Santa Sede a parlarne. Si parla di sforzi vani e di una situazione che si è aggravata ulteriormente. "Dai tempi di San Paolo VI fino agli ultimi colloqui, svoltisi recentemente presso questo Dicastero, i molteplici tentativi di ricondurre gli aderenti al movimento iniziato da mons. Marcel Lefebvre alla piena comunione con la Chiesa cattolica si sono rivelati vani. Tale situazione si è ulteriormente aggravata a causa delle recenti consacrazioni episcopali celebrate senza mandato pontificio, contro la volontà del Santo Padre, in aperta violazione del diritto canonico”, è quanto sottolinea il Dicastero per la Dottrina della Fede spiegando appunto le conseguenze della recente scomunica per i Lefebvriani. Tale atto ha configurato il delitto di scisma “con le conseguenze canoniche per i ministri sacri e per i fedeli laici coinvolti”. Scomunica anche per laici che aderiscono e nozze e confessioni invalide D'ora in poi, in Base all'Ecclesia Dei, "I ministri sacri appartenenti alla Fraternità Sacerdotale San Pio X, sono nello scisma e devono pertanto essere considerati scismatici , risultando soggetti alla scomunica prevista dal diritto. Per quanto concerne i fedeli laici, sono da ritenersi scismatici e scomunicati coloro che aderiscono formalmente alla Fraternità Sacerdotale San Pio X alle condizioni stabilite nella Nota esplicativa dal Pontificio Consiglio per i Testi Legislativi del 1996 ancora vigente, che questo Dicastero fa propria”. Si spiega quindi che i ministri sacri della Fraternità Sacerdotale San Pio X amministrano illecitamente i sacramenti e che il sacramento della penitenza da loro amministrato e il matrimonio da loro assistito sono invalidi. Nella stessa nota si legge però che le porte non sono chiuse in quanto la Chiesa, “come madre premurosa”, accoglierà tutti coloro che desiderano tornare alla piena comunione. Cosa è successo tra il Papa e i Lefebvriani Lo sisma è avvenuto ieri, quando nonostante l’appello di papa Leone XIV di fermarsi, la Fraternità San Pio X ha deciso di procedere comunque alla consacrazione di quattro nuovi vescovi senza l’autorizzazione del pontefice. La cerimonia si è svolta a Écône, dove già il 30 giugno 1988 Marcel Lefebvre consacrò quattro vescovi senza mandato pontificio dando origine a un primo scisma. Cosa sia uno scisma lo definiscono il Catechismo e il Codice di Diritto Canonico: si tratta del “rifiuto della sottomissione al Sommo Pontefice o della comunione con i membri della Chiesa a lui soggetti”. Lo scisma è considerato la più grave delle rotture dell’unità nella Chiesa cattolica. “La riconciliazione con i lefebvriani non solo non funziona, ma introduce nel cattolicesimo in comunione con Roma un elemento di lacerazione. Per questo non sono sorpreso dal nuovo scisma”, ha commentato ieri in una intervista a Fanpage il teologo Andrea Grillo, che ha avvertito: “Il cattolicesimo adesso ha il compito di osservare quali sono le strade per non rendere contagioso lo scisma all'interno del cattolicesimo in comunione”.

Lefebvriani, il Vaticano certifica lo scisma: «Fuori dalla comunione della Chiesa». E ai fedeli: «Non partecipate ai loro riti»

Ventiquattr'ore dopo le consacrazioni episcopali celebrate a Écône senza il mandato del Pontefice, è arrivata la risposta ufficiale della Santa Sede. Proprio come avvenne nel 1988, il Vaticano ha pubblicato il decreto con cui certifica, sul piano del diritto canonico, il compimento dello scisma. Una sorta di bollino giuridico che prende atto di una frattura già consumata nel momento stesso della consacrazione dei quattro nuovi vescovi lefebvriani. Il documento, firmato dal prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede, il cardinale Víctor Manuel Fernández, ricostruisce anzitutto il lungo percorso di dialogo tentato dalla Santa Sede. «Dai tempi di San Paolo VI fino agli ultimi colloqui, svoltisi recentemente presso questo Dicastero, i molteplici tentativi di ricondurre gli aderenti al movimento iniziato da monsignor Marcel Lefebvre alla piena comunione con la Chiesa cattolica si sono rivelati vani», si legge nel testo. Secondo il Vaticano la situazione «si è ulteriormente aggravata» con le consacrazioni episcopali celebrate «senza mandato pontificio, contro la volontà del Santo Padre, in aperta violazione del diritto canonico». Per questo il Dicastero afferma di non poter fare altro che prendere atto della configurazione «del delitto di scisma», con tutte le conseguenze canoniche previste per i ministri sacri e per i fedeli coinvolti. Richiamando quanto già stabilito nel 1988 dopo le consacrazioni compiute da monsignor Marcel Lefebvre, il decreto ribadisce che «tale disobbedienza, che porta con sé un rifiuto pratico del Primato romano, costituisce un atto scismatico». Da questo momento, prosegue il documento, «i sacerdoti appartenenti alla Fraternità Sacerdotale San Pio X sono nello scisma e devono pertanto essere considerati scismatici». Per i fedeli laici la Santa Sede introduce una precisazione importante. Sono da ritenersi scismatici e incorsi nella scomunica coloro che aderiscono formalmente alla Fraternità, facendo propria la rottura con la comunione ecclesiale. Non si tratta dunque di un automatismo che riguarda chiunque partecipi occasionalmente a una celebrazione, ma di un'adesione consapevole e stabile allo scisma. Il decreto contiene anche un severo avvertimento sul piano sacramentale. I sacerdoti lefebvriani, afferma il Dicastero, «amministrano illecitamente i sacramenti»; inoltre il sacramento della Penitenza da loro celebrato e i matrimoni da essi assistiti sono dichiarati invalidi. Accanto alla fermezza giuridica resta tuttavia aperta la prospettiva della riconciliazione. La Santa Sede ribadisce infatti la disponibilità ad accogliere quanti «desiderano tornare alla piena comunione» con la Chiesa cattolica. Saranno ora i nunzi apostolici a trasmettere ai vescovi di tutto il mondo le indicazioni operative per affrontare i diversi casi pastorali che potranno presentarsi nelle diocesi. L'ultima raccomandazione è rivolta ai fedeli: evitare nel modo più assoluto di partecipare alle celebrazioni della Fraternità Sacerdotale San Pio X, per non alimentare una frattura che, dopo quasi quarant'anni di tentativi di dialogo, la Santa Sede considera ormai formalmente sfociata nello scisma.

Preti e laici lefebvriani, la prassi per il rientro nella comunione cattolica

Il Dicastero per la Dottrina della Fede invia ai vescovi del mondo una comunicazione con ciò che deve essere fatto per riaccogliere quanti decidessero di lasciare la Fraternità San Pio X dopo l’atto scismatico che ha portato alla nuova scomunica Vatican News Per il rientro nella comunione cattolica dopo l’atto scismatico del 1° luglio non servirà ripetere l’esperienza delle commissioni speciali, come è stata in passato “Ecclesia Dei”, perché il Dicastero per la Dottrina della Fede ha già messo a punto una prassi sia per i sacerdoti sia per i fedeli laici coinvolgendo direttamente gli ordinari diocesani e i responsabili delle Fraternità che seguono forma antica del rito romano e sono unite con Roma. Le istruzioni vengono trasmesse in questi giorni attraverso le Nunziature, come già annunciato nella Nota esplicativa pubblicata il 2 luglio dal Dicastero. In Evidenza 02/07/2026 Consacrazioni episcopali dei lefebvriani, decretata la scomunica Un documento a firma del cardinale prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede definisce “atto di natura scismatica” il rito celebrato il 1° luglio. In una nota esplicativa i ... Riconciliazione per i sacerdoti La prassi che il Dicastero per la Dottrina della Fede segue, a partire dal 1° luglio 2026, prevede che il sacerdote che ha deciso di lasciare la Fraternità Sacerdotale San Pio X, disposto ad accettare il Concilio Vaticano II e la legittimità del novus ordo Missae, sebbene legato alla forma antica del rito romano, debba “trovare un Ordinario (Vescovo diocesano, Superiore maggiore degli Istituti religiosi di diritto pontificio clericali e delle Società di vita apostolica di diritto pontificio clericali ecc.) disposto ad accoglierlo ad experimentum”. Quindi il sacerdote dovrà “scrivere di proprio pugno al Santo Padre una lettera nella quale si presenta e chiede la remissione delle censure incorse a motivo dell’Ordinazione ricevuta da un Vescovo scomunicato o irregolare, o essendo stato ordinato validamente e legittimamente, sia entrato successivamente a far parte della Fraternità Sacerdotale San Pio X”. In Evidenza 02/07/2026 Lo scisma di Lefebvre si ripete 38 anni dopo Nonostante i generosi tentativi dei santi Paolo VI e Giovanni Paolo II, la decisione di revocare la scomunica presa da Benedetto XVI e le facoltà concesse da Francesco, con le ... Professione di fede e Formula di adesione Il sacerdote dovrà inoltre allegare il certificato di ordinazione sacerdotale e allegare, firmate e datate, “la Professio fidei e la Formula adhaesionis, datate e firmate”. Si tratta della Professione che sintetizza i contenuti della fede cattolica e della Formula di adesione con la quale il sacerdote promette fedeltà al Papa impegnandosi a non attaccare pubblicamente lui e il suo magistero. Accoglie la dottrina del numero 25 della Costituzione dogmatica conciliare “Lumen gentium” sull’adesione al magistero della Chiesa. Dichiara inoltre di ritenere valida la celebrazione della Messa secondo i riti promulgati da Paolo VI e Giovanni Paolo II e di aderire alle norme del Codice di Diritto canonico promulgato da Giovanni Paolo II. Il sacerdote dovrà far inviare i documenti (la lettera con il certificato, la Professione e la Formula di adesione) dall’Ordinario “il quale manifesterà nella lettera di accompagnamento la disponibilità ad accoglierlo ad experimentum nella propria Diocesi o nel proprio Istituto”. Appena ricevuti i documenti dall’Ordinario, il Dicastero redige un Rescritto di remissione delle censure, autorizzando l’Ordinario ad accogliere il sacerdote richiedente “per un periodo di prova di almeno un anno e non più di tre, al termine del quale, si potrà procedere alla sua incardinazione”. In Evidenza 02/07/2026 Il dolore di uno strappo Atto scismatico e scomuniche latae sententiae La riconciliazione per i fedeli laici Questa prassi, spiega il Dicastero “afferisce alla questione della imputabilità o grado di responsabilità soggettiva dei fedeli laici che hanno aderito formalmente o frequentano la Fraternità Sacerdotale San Pio X e che chiedono di entrare nella piena comunione con la Chiesa Cattolica”. L’imposizione della pena a laici appartenenti alla Fraternità Sacerdotale San Pio X non può infatti “essere presunta in modo automatico, ma deve essere valutata caso per caso”. “Poiché l’imputabilità richiede piena avvertenza e deliberato consenso” si legge nel documento del Dicastero per la Dottrina della Fede, esempi di imputabilità comprovata possono riguardare: laici facenti parte del Terz’Ordine della Fraternità Sacerdotale San Pio X; laici che partecipano abitualmente alle celebrazioni della Fraternità Sacerdotale San Pio X, condividendone formalmente le posizioni dottrinali”. La prassi da seguire L’eventuale procedura da seguire per i laici appartenenti alla Fraternità Sacerdotale San Pio X ai quali è stata imposta una pena e che chiedono di entrare nella piena comunione con la Chiesa Cattolica “implica un atto formale di piena adesione alla dottrina e obbedienza alla gerarchia cattolica, sotto la giurisdizione dell’Ordinario del luogo, garante dell’unità della Chiesa particolare”. Pertanto, un fedele laico che ha deciso di lasciare la Fraternità Sacerdotale San Pio X deve presentare al suo vescovo la Professio fidei e la Formula adhaesionis, datate e firmate. “Una volta ottenuta la documentazione, l’Ordinario del luogo provvederà ad accogliere il fedele laico nei tempi e nei modi che riterrà più opportuni”. In Evidenza 30/06/2026 L’ultimo appello del Papa ai lefebvriani: non lacerare la tunica di Cristo La lettera inviata da Leone XIV al superiore della Fraternità San Pio X porta la data del 29 giugno, festa dei santi Pietro e Paolo, antivigilia del giorno delle annunciate ... I laici non imputabili Nel documento si precisa che “non sono da ritenersi imputabili: laici che abbiano frequentato la Fraternità Sacerdotale San Pio X solo per motivi liturgici o spirituali; laici che, pur consapevoli delle tensioni con la Santa Sede, non rifiutano il Magistero o l’autorità del Romano Pontefice”. Per quanto riguarda questi ultimi, basterà che si rivolgano “ad un sacerdote in piena comunione, con la decisione di non frequentare in futuro la Fraternità Sacerdotale di San Pio X”.

Lefebvriani, arriva il decreto di scomunica: è divorzio dalla Chiesa per ‘delitto di scisma’

ROMA – “Il dono di questi quattro nuovi vescovi costituisce davvero una grazia grandissima per la Fraternità stessa e per tutta la Chiesa. La profonda gioia che queste consacrazioni episcopali ispirano non può essere offuscata”: da Ecòne, in Svizzera, la prendono con filosofia e continuano a festeggiare, nelle parole diramate da un comunicato stampa, i nuovi pastori lefebvriani. Comunque, 24 ore dopo aver compiuto lo strappo della “tunica di Cristo”, se lo aspettavano il decreto che sancisce la più grave sanzione canonica ai vescovi coinvolti nella cerimonia di ieri, mercoledì 2 luglio. LEGGI ANCHE: Chi sono i Lefebvriani: la storia della Fraternità San Pio X che sfida il Papa e spacca la Chiesa “TALE DISOBBEDIENZA È UN ATTO SCISMATICO” Così stamane, a firma del cardinale prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede, Víctor Manuel Fernández, è stato emanato il decreto che definisce “atto di natura scismatica” il rito celebrato dalla Fraternità Sacerdotale San Pio X e pertanto sono incorsi nella scomunica “latae sententiae‘ sei vescovi della Fraternità Sacerdotale San Pio X, rispettivamente i due consacranti, Alfonso de Galarreta e Bernard Fellay, e i 4 neo-consacrati, Pascal Schreiber, Michael Goldade, Michel Poinsinet de Sivry e Marc Hanappier. Una sanzione riservata dalla Sede Apostolica per aver compiuto la “consacrazione episcopale di quattro presbiteri, senza mandato pontificio e contro la volontà del Sommo Pontefice”. Un gesto di “tale disobbedienza – che porta con sé un rifiuto pratico del Primato romano e costituisce un atto scismatico”, riporta la nota esplicativa del Dicastero, citando Giovanni Paolo II. Siamo alla conclusione annunciata che arriva il giorno dopo la cerimonia celebrata in diretta streaming e di fronte a 17 mila fedeli presenti, nonostante gli appelli a ripensarci lanciati fino all’ultimo da Papa Leone XVI. Ma il superiore della Fraternità San Pio X, don Davide Pagliarani, nel corso dell’omelia recitata ieri, aveva tirato dritto: “Siamo pronti a pagare qualunque prezzo per salvare la Chiesa”, sono state le sue parole in quella che ha definito “una giornata storica”. NON SOLO I RELIGIOSI, SCOMUNICA ANCHE PER I FEDELI LAICI La nota esplicativa del Dicastero per la Dottrina della Fede accompagna il decreto che con la scomunica ufficializza la separazione dalla Chiesa di Roma sia per i vescovi sia per i sacerdoti appartenenti alla Fraternità San Pio X. Per quanto riguarda i fedeli laici, “sono da ritenersi scomunicati coloro che aderiscono formalmente alla Fraternità”. LA NOTA DEL DICASTERO, IL TESTO INTEGRALE Di seguito il testo integrale della nota del Dicastero che è stato diffuso insieme al decreto di scomunica. “Dai tempi di San Paolo VI fino agli ultimi colloqui, svoltisi recentemente presso questo Dicastero, i molteplici tentativi di ricondurre gli aderenti al movimento iniziato da Mons. Marcel Lefebvre alla piena comunione con la Chiesa cattolica si sono rivelati vani. Tale situazione si è ulteriormente aggravata a causa delle recenti consacrazioni episcopali celebrate senza mandato pontificio, contro la volontà del Santo Padre, in aperta violazione del diritto canonico. Pertanto, questo Dicastero, nel fedele esercizio delle funzioni ad esso affidate, ritiene necessario rilevare che tale atto ha configurato il delitto di scisma, con le conseguenze canoniche per i ministri sacri e per i fedeli laici coinvolti. Infatti, come già dichiarato nel 1988, “tale disobbedienza – che porta con sé un rifiuto pratico del Primato romano – costituisce un atto scismatico” (cfr. Giovanni Paolo II, Lett. ap. Ecclesia Dei, 3). A tale riguardo, d’ora in poi: 1. I ministri sacri appartenenti alla Fraternità Sacerdotale San Pio X, sono nello scisma e devono pertanto essere considerati scismatici (cfr. Ecclesia Dei, 5 c; Pontificio Consiglio per i Testi Legislativi, Nota esplicativa sulla scomunica per scisma in cui incorrono gli aderenti al movimento del Vescovo Marcel Lefebvre, 24.08.1996, 5-6), risultando soggetti alla scomunica prevista dal diritto (can. 1364 § 1 CJC). 2. Per quanto concerne i fedeli laici, sono da ritenersi scismatici e scomunicati coloro che aderiscono formalmente alla Fraternità Sacerdotale San Pio X alle condizioni stabilite nella Nota esplicativa dal Pontificio Consiglio per i Testi Legislativi del 1996 (cfr. ibidem, 7), ancora vigente, che questo Dicastero fa propria.3. Si avverte, infine, il santo Popolo di Dio che i ministri sacri della Fraternità Sacerdotale San Pio X amministrano illecitamente i sacramenti e che il sacramento della penitenza da loro amministrato e il matrimonio da loro assistito sono invalidi. La Chiesa, come madre premurosa, accoglierà con sincero affetto e viva sollecitudine tutti coloro che desiderano tornare alla piena comunione. I Nunzi Apostolici disporranno delle procedure che gli Ordinari potranno utilizzare nei diversi casi. Si esortano, infine, tutti i fedeli a rimanere saldi nella comunione con il Romano Pontefice, con i Vescovi in comunione con lui e con tutta la Chiesa (cfr. Lumen Gentium, 22; can. 751 C/C), e ad astenersi dal partecipare alle celebrazioni e attività promosse dalla suddetta Fraternità Sacerdotale San Pio X. (photo credit: fsspx/web)

Dall'Olocausto a Priebke, don Abrahamowicz, il prete espulso dai lefebvriani ora “sedevacantista”: «Lo scisma? Un favore della Chiesa Arcobaleno»

TREVISO - «È una guerra tra scismatici. Oggi entrambe le parti sono fuori dalla Chiesa di Cristo. Difficile dire chi l'abbia presa nei denti. Probabilmente tutte e due: da una parte la Chiesa arcobaleno di Prevost, che non è quella visibile fondata da Cristo, e dall'altra la fraternità San Pio X, che porta con sé un grande equivoco riconoscendo la Chiesa conciliare ma senza obbedirle. In tutto ciò, l'aspetto positivo è che cresce sempre di più l'interesse generale per la liturgia tradizionale». Don Floriano Abrahamowicz analizza così la scomunica dei lefebvriani dopo la consacrazione a Econe (Svizzera) di 4 nuovi vescovi senza il mandato pontificio, nonostante l'appello di Papa Leone XIV a fermarsi. Il sacerdote è un punto di riferimento per il tradizionalismo cattolico nella Marca, con chiese allestite nel tempo tra Silea e Paese. Il prete lefebvriano, ex responsabile della fraternità per il Nordest, oggi fa parte del movimento sedevacantista nato negli Usa (che riconosce come ultimo pontefice Pio XII, prima del Concilio Vaticano II) nella congregazione di Maria Regina Immacolata. Don Floriano, innanzitutto, si aspettava la nuova scomunica per i lefebvriani? «Quando nel 1988 ci fu la prima (lo scisma di Lefebvre, ndr) ero nella fraternità, e ci ridemmo su. Anzi, eravamo praticamente in festa perché era arrivata da chi non consideravamo più Chiesa. Adesso è diverso». In che senso? «Nel senso che c'è un equivoco di fondo: se si accetta Prevost come successore di San Pietro, bisogna obbedirgli. Noi sedevacantisti siamo coerenti: la Chiesa di Roma non è più quella visibile fondata da Cristo». Nel 2009 lei è stato espulso dalla fraternità San Pio X. «Gloriosamente espulso per averne difeso l'identità». Nello stesso anno finì nell'occhio del ciclone per aver detto che le camere a gas servivano per disinfettare. E nel 2013 celebrò una messa in suffragio a Paese per Erich Priebke, protagonista dell'eccidio delle Fosse Ardeatine. Lo rifarebbe? «Diciamo che all'epoca le cose erano state strumentalizzate in funzione anti-Ratzinger, che stava per togliere la scomunica ai lefebvriani». Oggi vede un ritorno al tradizionalismo cattolico? «Sì. Perché hanno cercato di dividere la tradizione. E invece l'hanno moltiplicata. Adesso anche molti giovani esprimono il desiderio di un ritorno alla tradizione. Questo viene visto come un vero pericolo». Come vede Papa Leone XIV? «Gli auguro ogni bene. Auspico che possa tirare le somme sulle scomuniche. Ma scelte religiose Arcobaleno, definiamole così, non possono andare d'accordo con la Chiesa fondata da Cristo. E allo stesso tempo auspico che la fraternità faccia un passo di coerenza, riconoscendo che quella di Prevost non è la vera Chiesa». Quanto incide la politica? Ci sono partiti di destra, identitari, vicini al mondo tradizionalista. «Meno che negli anni '80 e '90, quando c'era più affinità tra alcune correnti politiche e il tradizionalismo. La destra non cerca più tanti voti nell'area tradizionalista. E quest'ultima non ha più bisogno di partiti identitari per avere dello spazio». L'orizzonte politico, però, resta quello della destra? A suo tempo lei era visto come molto vicino alla Lega. «Diciamo che nell'area tradizionalista è comunque difficile trovare, ad esempio, qualcuno che faccia il tifo per Zelensky. Ma in realtà quello politico non è più un tema». Nemmeno alla luce dei consensi che il generale Roberto Vannacci sta raccogliendo con il suo nuovo partito Futuro Nazionale? «È una stella filante che ambisce a prendersi l'elettorato della Lega. Ma andrà a fondo. Anche più velocemente di quanto fatto da Beppe Grillo».